Page 92 - mostafa kasir (1)
P. 92

‫اوﻟ�ﺷ�ﻤﺮاﺘن�ﺄ ّﻌﻣﺧهﺜﺮ�ةﻢﺖواﻋ�ﻓﻹﺘ�ﻣﻘ�ﺎﺎدﻧرّوﻴاهﺎﺔﻣهإا�ﺎﻟ��وا���ﻘ�ﺎ�‪��ّ �،‬ﺎّزﻴا‪،‬ﺔﻋ‪،‬وﻤﻟًﺎوﻮهﻋﻻﻮﺪذﻳمﻟﻘاﺘﻟﻚﺪ�ﻟ�ﻷﻴ�ﻣﻞاﻜ�ﻋﻦ��ا�ﻜﻟ�ﻢ ﺑ��ﺎّ��ﺳﺔﺘاﻋﻟﻨ�ﺪﺸ�هﺮﺎا�ﻢبﻊ‪،‬‬                                                                                           ‫‪٩٢‬‬
                      ‫اﻟﺸﺮا�ﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ و�ﻘﺎ��ﺎ واﺳﺘﻤﺮارهﺎ‪.‬‬

‫وﻻ �� ّﻤﻨﺎ �� اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺘﻌ ّﺮض ﻟﻠﻔﺮ�ﻖ اﻟﺜﺎ�ﻲ وﻻ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣ��ﻢ‪،‬‬
‫إﻓﻣﻠ�ﺮ ّﺎدﻧ ّﻴﻣﺔﺰااﻋﻟ�ﻤه�ﻢ�ﻣ�ﻋﺎﻘن ًﻼآ‪.‬ﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻨﻘﺘﺼﺮ ﻋ�� اﻟﺪﻋﻮى اﻷو��‪ ،‬و�� ﻋﺪم‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﺸ��ﺔ اﻟ�� أوردوهﺎ‪ :‬إ ّن اﻟ��� �� اﻷﺣ�ﺎم �ﺴﺘﻠﺰم‬

‫اﻣووﻋ��ﻣﺪ�ﺴﺸﻄﺘمﻜﺎﺮﺑ�ﺤﻢﻘﻴﻊﺣًاﺎﻟاﻜﻞﻟﺜ�ﻠﻤﺎ�ﺑ�ﻤﺔ�ﻜاﺖﻟﺼﻢاﺣﻨ� ّﻟﺎﻘﻣ�ﺬﮫﺔﻦ�يا‪ِ�-‬ﻗﻟ��ﺒ�أﺎﻌ�ﺎوﻞ�نﺗا�ﻘﻣ‪�-‬ﺟﺘ؛هﻮ�اﻠﻓﻜﻀﮫﻷّﻴﻧﻴﻘ ًﺑﺎﮫﻢﮫﻟﻮ‪،‬ﻠﻻﺟﺣوﻤإﺑﮫﻜذّﻴﺪااﺼ�ﺛ�ﻢﻣ���ﻦﻻﻜﺔﺖأﻤ�وذنﺔﻟﻣﻌ‪،‬ﺒﻳﻊﻚ�و‪،‬ﻋﺚﻮﻛﻠ‪،‬ﻓنﻢﻼوﻼاﻣﻟﻋهﺎﻮﻤﺷاﻟﺬﻳﻓّﻢﺸﻚﻘًّﻦﺎﺮ�عﻻ�اﻟﻟﺑ�أﻳﺎ ّﻼ��نﺠزﻜ�ﻣهر�ﺎﻓﻤﻞن‪.‬ﺔﻊل‬
‫ﻳﻨﺎ�� ا��ﻜﻤﺔ و�ﻨﺎ�� ﺿﺮورة اﻟ�ﺸﺮ�ﻊ ﻋ�� َوﻓﻖ اﻟﻤﺼ��ﺔ‪ ،‬وﻟﻮ �ﺎن‬
‫ﻣﻦ ﺟهﺔ ﺟهﻞ اﻟﻤﺸ ّﺮع ﺑﺎ��ﻜﻤﺔ واﻟﻤﺼ��ﺔ‪ ،‬ﻓهﻮ ﻳﻨﺎ�� ﻋﻠﻢ اﻟﻠﮫ‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻖ؛ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ا��هﻞ ﻋﻠﻴﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻨﮫ ا��ﺎل ﻓهﻮ ﻣﺤﺎل‪.‬‬
‫و�ﺼﻴﺎﻏﺔ أﺧﺮى ﻳﻘﺎل‪ :‬إ ّن اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟ���ء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا��ﻜﻴﻢ دﻟﻴﻞ‬
‫ﻋ�� ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﮫ ووﺟﻮد اﻟﻤﺼ��ﺔ ﻓﻴﮫ‪ ،‬واﻟﻨ�� ﻋﻦ اﻟ���ء ﻣﻦ‬
‫ﻳﻗﻻﺒﺠﻳﻞﺰﺠاأ�ﻮنز�أﻳﻜﻴ�نﻮﻢﻳ�ندﻟﻮﻴذانﻞﻣﺣﻋﻔ�ﺴ�ﻨﺴ ًﺎﻗﺪﺒوةﻗﺤ�ﺒ�ﮫﻴ آوﺤ ًﺎون�ﺟ�ﻣﻮآﻌدًﺎ‪.‬ناﻟﻣﻓﻤﻌﻜﻔًﺎﻴ‪،‬ﺴوﻒﺪإةﻳذاﻤﻓﻴ�ﻜﺎﮫﻦ‪،‬ن أوذااﻟن�ﻣﻳ�ﺆ�ﺼﻣء�ﺮاﻟ��ﺔﻮا�‪�،‬ﻟﺣ�ﻢﺪء‬
‫ﺛ ّﻢ ﻳﻨ�� ﻋﻨﮫ أو ﻳﻨ�� ﻋﻦ ���ء ﺛ ّﻢ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﮫ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺰم ﻣﻨﮫ اﺗﺼﺎف‬
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97