Page 69 - mostafa kasir (1)
P. 69
الــــــﺒــــــﺪاء ﻋــــﻨــــﺪ الـــﺸـــﻴـــﻌـــﺔ اﻹﻣــــاﻣــــﻴــــﺔ ا��ﻤﻼت اﻟ��ﻴﺒﺔ ،واﻟ� ّ�ﺔ اﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ �� هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ،اﻟ�� ﻻ
ﻳﺨﺮج اﻟﻘﻮل ��ﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ،وﻻ ﻳﻠﺰم ﻣﻨﮫ أ ّي ﻣﺤﺬور.
اﻟﺒﺪاء ﻓﻲ اﻟ ّﻠﻐﺔ واﻻﺻﻄﻼح
ﺑﺪا اﻟ���ء ﻳﺒﺪو ﺑﺪا ًء ﻇهﺮ ،وأﺑﺪﻳﺘﮫ :أﻇهﺮﺗﮫ ،و�ﺪا �� ﺑﺪا ٌء �ﻐ ّ��
رأ�ﻲ ﻋ ّﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻴﮫ ،أو ﻇهﺮ �� رأي آﺧﺮ ،و�ﺪا ﻟﮫ �� هﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﺪا ٌء
-ﻣﻤﺪود -أ ّي �ﺸﺄ ﻟﮫ ﻓﻴﮫ رأ ٌي).(1
اﻟوﻟاﮫﻟ،ﻈ ّﻼههﻓزﻮﻤﺬمراﻌ،أﻨﻣﺎونﺎإﻩّﻳﻻذﻇ�ﻟﻛهﻮﻢﺮﺮﺗنﻳﻟﮫﮫﻣﺼ.ﻣﺪﺴوﻌ�ﺒﺎﻠقﻮﺟأﺰ ّﻗﻧًمﺎﻢﮫﻣﺑاﺎﻟﻇّﻦﻠ�هﻐ�هﺮﺔﻔﺬﺎو،ا�ءا،ﺪوﻟا� ّﻤ،ﻠوإهﻌوﺎذ�اﻷ�ﺗﺟأﺪﻋﻞونﺪرﻳهدﻧ�ﺬﺎﺣاﻮﻩﻮﻗنﺑﻴلﺎﻟﺧﻞ:ﺎﻣ ّﻼإﻓﻌمّﻴ�ًنﺎ�اﻓﻟﻋاﻘﻠﺒﻟﻠﻴﻨﺪﺎﻈاﮫ:هءﻗﺑﻟﻮﺒﻠرﺪا،ﻞﮫ
ا�ﻣﻟﺒﻐﺴﺎﺘﺪﻳﻠاﺮءﺰ،ﻟم �ﻤﺎﺣﻴﺴﺗﺒﻘﺚﺔّﺪإامّ�ن�،اهﻟوﻤﻻﻞﻌ�إﻟ�ﻴ�ﺴﺘﮫاﻠ-ﻻﺰ�مﻌﺻﺎ��ﻄ�ﺴ.-ﺒﻼﺔو�ا ّا��ﻹﻟﻣﻠ�ﺎﺒهﻣ ّﺪﻴﻞاﺔءإﻟاﻴﻻﻟﮫﺗﺬﻠ��-ي�ﻌمﺗﺎ�ﻘ���ﻮ-ﺬ.لا
اﻟﻤﻌ�� ﻣﻦ
ﺑﮫ اﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻓﺈذا اﻟ��ﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺪاء ﺑﻤﻌ�� اﻟﻈهﻮر ،ﻓﺎﻟﻤﺮاد هﻮ اﻟﻈهﻮر ﻣﻨﮫ
�-ﻌﺎ�� -ﻟﻐ��ﻩ ﻣﻦ ا��ﻠﻮﻗ�ن ،وﻓﻴﮫ �ﺴﺒﺔ ا��ﻔﺎء إ�� ا��ﻠﻮﻗ�ن ﻓﻘﻂ،
) (1اﺑـﻦ ﻣﻨﻈـﻮر ،ﻟﺴـﺎن اﻟﻌـﺮب ،ﻣﺼـﺪر ﺳـﺎﺑﻖ ،ج ،14ص66؛ اﻟﺰ�ﻴـﺪي ،اﻟﺴـﻴﺪ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺗ��� ا��ﺴﻴ�� ،ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ،ﺗﺤﻘﻴﻖ :ﻋ�� ﺷ��ي ،دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ
واﻟ�ﺸﺮ واﻟﺘﻮز�ﻊ ،ﻟﺒﻨﺎن -ﺑ��وت1414 ،هـ 1994 -م ،ﻻ.ط ،ج ،19ص189؛ اﺑﻦ
اﻃﻷﺎﺛ�هــ�ﺮ،أاﺣﳌﺒـﻤـﺎﺪر اكﻟـﺑـﺰاوﻦيﻣوﺤﻣّﻤـﺤﺪﻤـا�ﻮد�ـﻣﺰرﺤ ّيﻤـ،ﺪاﻟا�ﻟ�ﺎﻄﻳـﻨﺎﺔ��ــ��،ﻏﻣﺮ�ـﺆﺳﺐ اﺴـ�ﺔ�إﺪﻳـﺳـﻤﺚﺎﻋواﻴﻠﻷﻴﺛـﺎﺮن،ﻟﺗﻠﺤﻄﺒﻘﺎﻴـﻋـﻖ:ﺔ
6٩ واﻟ�ﺸـﺮ واﻟﺘﻮز�ـﻊ ،إﻳـﺮان -ﻗـﻢ1364 ،ش ،ط ،4ج ،1ص.109