Page 122 - mostafa kasir (1)
P. 122
اﻻﺻﻄﻼﺣ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻌﻼج ﻻ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ .وﻧﺤﻦ وإن ﻛﻨﺎ ﻧﻮاﻓﻖ ﻋ��
وﻧﺷﺆﻔ ّﺎﻛﻋﺪﺔأاّﻟنﻘﻴﺷﺎﻔدﺎةﻋواﺔﻟاهﻟﺪهاﻳﺪاﺔﻳ،ﺔﻟﻜو ّاﻨﻟﺎﻘﻴﻻﺎﻧدﻮةاﻓﺗﺘﻖﺤﻋّﻮ��لاﻳﻟﻮﻔم اﺼﻟﻞﻘﺑﻴ�ﺎﻣنﺔاﻟإ�ﺸ�ﻔﺎﺷﻋﻔﺘﺎ�ﻋنﺔ،
اﻟﻤﻐﻔﺮة واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب؛ وذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ اﻻهﺘﺪاء واﻻﻧﻘﻴﺎد ��
اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻓﺎﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟ�� ﺗﺮ�ﻂ اﻹ�ﺴﺎن ﺑﻘﻴﺎدﺗﮫ و�ﺄﺋ ّﻤﺘﮫ وهﺪاﺗﮫ
-هﺬﻩ اﻟﺮاﺑﻄﺔ -ﺗﺄ�ﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻛﻤﺎ �� ا��ﺎل ﺑﺎﻟ�ﺴﺒﺔ إ��
� ّﻞ أﻋﻤﺎﻟﮫ ،ﺑﻞ �� ا��ﻴﻂ اﻟﺬي ﺗ�ﺘﻈﻢ ﻓﻴﮫ أﻋﻤﺎﻟﮫ .وﻟ ّﻤﺎ �ﺎن
اﺑﺎﻟﻟﻘﻘﺮآﺮآننا،ﻟﻜاﻟﺮ�ﺬﻢيوﻳﺳﺘﻴﻠﺠﺔّﺴهﺪﺪاﻳﺳﺔﻠﻮو�ًﺎوا وﺳﻣﻨﻄ�ﺔ� ًﺎرﺣﻤﻋﺔﻤﻠّ ،ﻴ ًﺎﻓﺎﻳﻻ�رﺗﻮﺒﺎنطﻟﮫاﻟ ﺗﻌﺄﻤﺛ�� ّ��
ﻣواﺴﻟﺘﺘﻮﺨ ّﻠى اﻟﺺ ّﺰﻻﻣﻦت ﻣﺴﺘﻮى اﻟهﺪاﻳﺔ ،وﺗﺄﺛ�� ﻋﻼ� ّ� ﻋ�� وﻗﺎ� ّﻲ ﻋ��
ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺮي اﻟﻌﻼج �ﻐﻔﺮان اﻟﺬﻧﻮب واﻟﺬﻧﻮب،
َأﺗﻳ َّﻧْﺒﺷﻮ َﮫﻌَﻔمﺎ َ�ﻊﻗ�اﺎﺎَْﻟﻟ ِلﺑﮫﻘَ :ﻴﻔاﺎ ْ»ﻟَﻣُﻀوِﻘاﺔْﻞﺮْآﻋ َﻠُذنُُﻤﻟﺻ َِّﻳﻮﺪ ْاﻚﻮَ َقَامأ ﱠﻧﻻا َﮫْﻧﻋﻟ َﻠِﻘﻘْﻴَﻴَﻴﺎﺷﮫﺎﺎ.دَﻣِ..ﻓ ٌِ.ﺔﻊ«و)ﻗُُ1ﻣ(ﺷﺪَِّ .ﻔﺸ َوﱠﻊﻔر ٌﻊِدﻓﻴوﻋﮫَﻗ،ﺎﻦ ِﺋأوٌَﻞﻣﻣ�ْ ُﻦ�ﻣ َاﻣَﻟﺼ َﱠﻤﺤﺪ َﺆٌﻞقﻣ ِ،ﻨﺑ�ﮫونَأاﱠﻧْﻟ ُﮫﻘ ْ َﺮﻣآ ُْنQﻦ
ﻓﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮ�ﻢ ﺷﻔﻴﻊ واﻗ� ّ� وﺣﻘﻴﻘ ّﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨ�ن اﻟﻌﺎﻣﻠ�ن
ﺑﺑوﻋﺄﮫﻣ،ﻦﺣﺮ�اﺷﺎﻟهﺘﻣﺪﺬًﺎااﮫر،ﻛاو�ﻟداﻟﻤﻟنﻴﻌﻤﻟًﻼ�هﻠﺘ�ﻟﻌﺪ�ﻤﻤﻳ�ﻦﻞﻦاﻗﺑﺑهﻮﻤﻟﺘﻤﺎﮫﺪﻌﺎﻓ-ﻴى�رﻓﮫﻌ�.ﺎ�ﮫ�ﺎ�،ﻓ-ﺎو:وﻋﻵهﻳﻤ﴿ﺔﻮﻞ�ا�ﻟَذ�اﺧﻘﺪ َﺮمآ�ﺼا�ﻧٓ ّﺎﻴﻢ.أُنﺔﻟوزِﻠﺗَلﻗ ّﺘ�ﺎﺪۡتﻓﺼﻋﺮ��ُس�ﻒوﻦ َترﺑة�ٞو�ا َفﻌ�ﻮ�ِم��ۡنﺎﺎ ُهﺾﺣمآهﻳﺎﺪﺎَّﻳمدﺗﻳ ًﺎﮫﻦن
) (1اﻟﺸﺮ�ﻒ اﻟﺮ��� ،ﻧ�� اﻟﺒﻼﻏﺔ ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ا��ﻄﺒﺔ .176 1٢٢