Page 13 - mostafa kasir (1)
P. 13
ﻋــﻮاﻣــل اﻻنـــﺤـــﺮاف الـفـﻜـﺮي والـﻌـﻘـاﺋـﺪيﹼ أَ� ۡ�ح َسﻗ َن ُﻮهۚﻟ ٓۥﮫأُ ْو�ٰٓ �َ -ﻌ�ِﺎ� َك�-ٱ�ِ َّ :ي﴿ ََفن�َ َِّه َۡ�دٮٰ ُه ِعُم َباٱ ِد َّ ُ�َۖ ٧و١أُ ْوٱَ َّٰٓ� ِ��ِي ََكن أﺷﺒﮫ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء وهﺬا
ٱٱ ۡۡل ََ�ق ۡل ۡو َ َ�ٰل ِ َ�ب َي َّ�﴾)بِ(ُ 1ع.و َن
� َ ُه ۡسۡم َت ِمأُ ُْعو�ُوواَْن
واﻟﻤاﻨﻹﻄﺳﻖﻼدماﻳﺋﺮﻤ ًﻓﺎ» :ﺾﻣاﻟﻦﻌ�ﻌﺼ� ّّﻴﺼﺔﺐاﻟأﻤو ُﻘ�ﻴ ُﻌﺘ ِﺔ ّ،ﺼ و�ﺐﺪﻟﮫﻋﻮﻓإﻘ��ﺪاﺧﻻﻠﺣﻊﺘ�رﺎ�مﻘ إﺔ�ا� اﻹﻟﻳﻌﻤﺎﻘنﻞ
ﻣﻦ ﻋﻨﻘﮫ«).(2
ج -اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﰲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮاﺿﻊ ﺟﻮازه:
ﻓﻘﺪ ﻳﻘﻊ اﻹ�ﺴﺎن �� ّﻴﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﻧ��ﺎر ���ﺺ ﻣﻌ ّ�ن،
ﻓ�ﺴﻘﻂ أﺳ�� ﻓﻜﺮﻩ وﻣﻮاﻗﻔﮫ ،و�ﺤ�ﺲ ﻧﻔﺴﮫ �� زﻧﺰاﻧﺔ أﻓ�ﺎرﻩ
ااﻟﻟﺘﺒ�ﻌ ّﻴ�ﻴﺔ وﺤاﻟﺔﺘ�ﻘﻠﻌﻴﻴﺪﺪ ًاهﻋﺬﻩﻦ�اﻟﺴﻤﻠﺆﺛﺐﺮااﻹت�،ﺴوﺎﺗنﻔﻘﺣﺪّﺮّ�هﺎﺔ
اﻟﻔﻜﺮ ا�� ّﻖ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﮫ .ﺣﺎﻟﺔ
ﺑﺎﻟﺘﺎ�� واﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻘﻴﺪة
اﻟﺘﻌ ّﺼﺐ
ﺑﺤﺎﻟﺔ أﺷﺒﮫ و�� واﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺑ�ن اﻋﻟ�ﻤ�ﺘاﻘﻟ ّﺘﺪﻤﻣﻴ�ﺔ�. اﻟﻘﺪرة
اﻷﻋ��
ﻓﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ هﺬﻩ ﺗﺠﻌﻞ اﻹ�ﺴﺎن ﻳﻨﻈﺮ إ�� َﻣﻦ ﻗﺎل ﻻ إ�� ﻣﺎ
ﻗﺎل ،وهﺬا ﻳﺨﺎﻟﻒ وﺻ ّﻴﺔ أﻣ�� اﻟﻤﺆﻣﻨ�ن.Q
و�ﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻓﺈ ّن اﻟﻤﺮاد هﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ �� اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻔﻜﺮ،
ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻹ�ﺴﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋ�� اﻟﺘﺄ ّﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜ�� واﻹدراك
�� اﻟﻔﺮوع اﻟﻔﻘه ّﻴﺔ
ﻻ �ﺴﺘﻐ�� ﻋ��ﺎ .وﻗﺪ اﻟﻤﺮاد اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اوﻟﺗﺬﺤيﺪﻳ�ﺪﻌ ّﺪاﻟﻣﺼﻦﻮااﻟب،ﻀﺮووﻟر�اتﺲ
واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟ��
1٣ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ،اﻵﻳﺘﺎن .17-18
) (2اﻟﺸﻴﺦ اﻟ�ﻠﻴ�� ،اﻟ�ﺎ�� ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ج ،2ص.308