Page 138 - mostafa kasir (1)
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اﻟﺸ��ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
ﻳﻘﻊ اﻣﻟﻦﺸ اﻔﻌﻻﺎﻋءﺘ،ﻘﺎدﺣﻴﺑﺎﻟﺚ إﺸ ّﻔنﺎ اﻋﻟﺔﻤ اﻔﺮﻻوﻋﺘﻘضﺎدأ ّﺑنﺄ انﻟاﻟﺸﻠﻔﮫﺎ -ﻋ�ﺔﻌﺎ����- أﻻ ﻳﻠﺰم
اﻟ�� ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛ��
ﺗﻮﺟﺐ اﻟﻤﻐﻔﺮة ،واﻟﻤﻐﻔﺮة ﻓﻌﻞ إﻟ� ّ� ،وﻟﻮﻻهﺎ ﻟﻤﺎ �ﺎﻧﺖ اﻟﻤﻐﻔﺮة،
ﻓﺼﺎر اﻟﻔﻌﻞ اﻹﻟ� ّ� ﺑﺘﺄﺛ�� ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻌﺎء ،وهﺬا ﻳﻨﺎ�� اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋ��
ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺄﺛ��!!
اﻟﺠﻮاب:
اﺑﺗدوﻟﺎﺄﻗﺛو�رﺸبﺪإ�ﻔّهرﻓنﻗﺎﻓﻌﺘّ،ﺎﺪﻊﻗءﺤﻣاﺒ،وﻨﻟإﮫّﺎﻧﻮﻤﻛﻟﺎﻤلأﻤ�ﺎﻌّﺎاﺒﻊنأﻟﺎ� ّاود�نإﻟﺸﻩﻋﻔﻗﻣﺸاﺎﺒﻨﺪﻟﻔاﻋﻮﮫﺎﻌدﺎﺔلﺗﻋاﺒاﻟﺔﺻﻟﻣ�ﺪﻘﺘﻧأﺎﻦن،ﺑﻮﻔ�،ﻞﻗﺔوﺴ�،ﺒ،وهﺈﻠﻟﻟﺎذوﮫﻴﻢاﻧ ُﻣﺗﮫ-ﺳﺼ�ﻔ�ﺘﻦ� َﻌ�ﺮﺎﺠ�ﻣﺴﺎ�ﻣ�ﺑ-ضﻈ�ﺔﺎﺤ�،اهﻋﻼﻟﻻﻠوﺮإﻟﻴﺪﻟ�ﻠﮫﻴﻋرﻌﻤﺎﮫﻟ�ﺣﻐءﻴ��ﻤﻔ�ﺘﻌﻻاﺮﻮﮫة�ﻳﻮ،ﻠند�،-ﺰ�ﻓوماﻌﻀوﻼﺎﻗ�ﻣﻮ��ﻳﻌ�ع�ﻠً�ﺎ-ﺎﺰ،ﻟﺗﺗمذﺘﺆﻟﺄوّﺤﺛدﻣ��ﻚﻦيﺖ��.
ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﻮع ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛ�� اﻟﺸﻔﻴﻊ ،وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أ ّي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎ�� ﺑ�ن
اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
اﻟﺸ��ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
أﺑ﴿ﻤنَوﻌأَﻳﺎﻗَّ�نﻗﺪﺒﻮٱﺔﻳنَّ َﻘ�اﺎﻟﻇلَﻠﻌلۡ�ﻤ ًَإﺎﺼّ،سﺎنةبوِا َﻟﻻظواَّﻟﺸ�ﺷﻤﻔٖ�ّﺎﺬﻚﻧّلِﻋﺒ�ۡل�ﺔَ�عبِنأﺗ ّيﻧﻨ ِﺎﻗدﮫ�ﺒ�﴾)ﻋﻞ1ا(ﺪاﻟ،ﻟلﻌﻓ؛ﺸﺪﺮﻔﻷﻓلﺎّنﻊاﻋااﺔﻹﻟﻟﻟﻠإﻌ ّﮫ�ﻣﻘّﺎ�ﺎ�-؛أﻌبﺎنﻷ�ﺑ ّﺎﻳ�نﻟ�-اﺸﻮ�ﻻﻔن�ﻳﺎﻜﻋﻋﻈﻠﻢﺔﺪﻢاًﻻﺧأﻹﺮﻟوﺣإو ّ�ﻣﺪًّجا�ﺎ
) (1ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ،اﻵﻳﺔ .182 1٣٨