Page 105 - mostafa kasir (1)
P. 105

‫الــــــﺒــــــﺪاء ﻋــــﻨــــﺪ الـــﺸـــﻴـــﻌـــﺔ اﻹﻣــــاﻣــــﻴــــﺔ‬                               ‫اﻟﺼﺎ�� ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺄ ّﺧﺮ�ﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ�ﻦ‪.‬‬

                                                                       ‫هﻮ‬   ‫أ ّن اﻟﻘﺮآن‬  ‫ﻗﻋﺮ�آﻧ�ًﺎ‬  ‫ﻳﻘﻮل ا��ﺰ�ﺮ ّي‪» :‬إ ّن اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن ﻗﺪ أﺟﻤﻌﻮا‬  ‫ﻣﺎ‬
                                                                       ‫ورد‬  ‫]ﻣﺮادﻩ ﻣﺎ‬               ‫ﺗﻮاﺗﺮ ﻧﻘﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ا��ﻜﻢ ﺑ�ﻮن هﺬا‬

                                                                       ‫اوﻋ��ﻦ��ّﺪﻋ�ﺛﺎ�ﻮﺖنﺸ‪،‬ﺔﻣﻋو�ﻦﻋ�رﻤأوﺮاّﻳنﺎوﻗﻣتﺜﺪاﺗﻞﻘﻵﺣﺪهﺎمﺬدﻩﻧاﻘﻟاﻠﻟﻤﮫﺮ[ﺸو‪،‬اﺘﻳﻓﻤﺎﻠﻤﺔتﻦ اﻋﻗﻟ�ﺪﻤ� أﻣﺸ ّهن� ّﺪآﻞﻳاتﺔﻟﻮﻛاﻷﻋﺬا�ﺪا��ﺎءﻧﻣاﺎﺖﻳﻹﺬﻗﺳﻛﺮآﻼﻧﺮ ًﺎمﻩ‬

                                                                            ‫إدﺧﺎل ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺸﻚ �� ﻛﺘﺎب اﻟﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻔﺎﺳﺪة‪.‬‬

                                                                       ‫اﻟﻤﺘﺛ ّﻮﻢاﺗﻳﺮﻘﺑﻮﺄل‪:‬ﺧﺒﻓﺎهرﺬااﻵوأﺣﺎﻣدﺜﺎ‪،‬ﻟﻓﮫ ﻣﻀﻦًﻼاﻟﻋﺮوﻦاﻳ�ﺎﻮﻧتﮫاﻟ�ﺿ�ﺎ ّ ًرﻓا��ﺑﺎﺎﻟا�ﺪﻳ�ﻦﻜ‪،‬ﻢﻓﻴﻋ�ﮫ�ﺗاﻨﻟﺎﻘﻗﺮآنﺾ‬

                                                                                                    ‫ﻇﺎهﺮ«)‪.(1‬‬

                                                                       ‫اﻗﻟﺎﻤﺻوﺴﻗﻠﺪﺎﻤإ��ل�انﻟ‪،‬ﻓ وﺴﺴﻗﺎﺮﺎدﺧلﻩ�‪ّ �:�-‬ﻌ�ه‪:‬ﺬ»اﺾﻻاﺟﻟﻳﺎﻤﺋﺠ�ﺰﻮ��زﺪﻌﻳهﺪﻦﺬواﻓﻣاﺎّﻟﻤﺗﻨﮫﻦﻮﻳع�ﻣﺴ‪�ّ P‬ﻦأ�ﻳاﻟﺑ�ﺈﻀ ًﺎﻇ‪�،‬هﺎ�وار�ا�ﺳﺘاﻹﻟﺪﺳﻘ ّلﺮﻼآ�م�ن‪-‬ذوﻋﻟﻨهﻮﻚﺪ‬
                                                                       ‫ﺑﻤﺎ روي ﻋﻦ أ�ﻲ ﺑﻜﺮ‪ ...‬وأ�ﺲ‪ ...‬وﻋﻤﺮ وﻋﺎ�ﺸﺔ« )وﺳﺎق ﻣﺮو ّ�ﺎت ﻋ ّﺪة‬

                                                                                                                ‫�� هﺬا اﻟﺸﺄن(‪.‬‬
                                                                       ‫نَ َّز ۡ�َﺛا ّﻢٱ ِّ�ﻗﺎ ۡك َلر‪ :‬و�انَّﻟاﺪ َﻟ ُ�ﻴۥﻞ َلﻋَ��ٰ ِف� ُﺑظوﻄ َنﻼ﴾)ن‪.(2‬هﺬواﻣاﻌﻟﻠﻘﻮﻮملأ ّﻧﻗﮫﻮﻟﻟ�ﮫ ‪�-‬ﺲﻌاﺎﻟ�ﻤ�‪-‬ﺮ‪:‬اد﴿اإِ�نَّا� َﻔ ۡ� ُﻆن‬
                                                                       ‫ﻟﺪﻳﮫ ‪�-‬ﻌﺎ��‪ ،-‬ﻓﺈ ّﻧﮫ ﻳﺘﻌﺎ�� ﻣﻦ أن ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ واﻟ�ﺴﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﻨﺎ‬

                                                                                                        ‫أ ّن اﻟﻤﺮاد ا��ﻔﻆ ﻟﺪﻳﻨﺎ«‪.‬‬

                                                                       ‫)‪ (1‬ا��ﺰ�ـﺮي‪ ،‬ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﺣﻤـﺎن‪ ،‬اﻟﻔﻘـﮫ ﻋ�ـ� اﳌﺬاهـﺐ اﻷر�ﻌـﺔ‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﻠ�ـن‪ ،‬ﺑ�ـ�وت‪،‬‬
                                                                                                    ‫‪1419‬هـ‪.‬ق‪1998/‬م‪ ،‬ط‪ ،1‬ج‪ ،3‬ص‪.257‬‬
‫‪1٠5‬‬                                                                                                                 ‫)‪ (2‬ﺳﻮرة ا���ﺮ‪ ،‬اﻵﻳﺔ ‪.9‬‬
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110