Page 15 - mostafa kasir (1)
P. 15
ﻋــﻮاﻣــل اﻻنـــﺤـــﺮاف الـفـﻜـﺮي والـﻌـﻘـاﺋـﺪيﹼ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﺒﺎب ا��ﻘﻴﻘ ّﻴﺔ اﻟ�� ﺗﻘﻒ وراء �ﻌﺾ اﻟﻈﻮاهﺮ
وا��ﻮادث ،ﻓﻴﻘﻌﻮن �� ر ّدات ﻓﻌﻞ ﻏ�� واﻗﻌ ّﻴﺔ.
ﺗ�ﻔﻌ ّﺴﺪ�د� ااﻟﻵﻟﻈهﻮاﺔ،هﺮﻓاﻟﺠﻌﻄﻠﺒﻴﻮاﻌ ّﻴﻟﻠﺔﺸو ّﺗﺮﺤإﻠﻟﻴﻠه ًﺎه،ﺎ ﻓﻘﺪ �ﺎن ��ﺰ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ
وهﻜﺬا... أوﻟﻠﺣﺪﺸ اﻤﻟﻌﺲﻮاإﻣﻟه ًﻞﺎ��،وﻟ�ﻸرﺸﻮءض إﻓﻟهﻜ ًﺎﺮ،ة
ﻣاﻟﻦ��ﻗﺒﺗﻞﺨا�ﺪ�م ّ�ﺎﻣمﺨواﻟّﻄﺴﻄﺎﺎ��ﺳﻢﺔ وﻗﺪ ُ�ﺴ َﺘ َﻐ ّﻞ هﺬﻩ
ا��ﺎﻟﺔ �ﺸ�ﻞ ﺧﺒ�ﺚ اﻟﺬﻳﻦ �ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن
ﺗﺤﺮ�ﻜهﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮ�ﻘﺔ
وﻣﺂر��ﻢ.
وﺧﺎﻓﺎّﺻﻟ ًﺔﻌ �ﻮا�ﻣاﻟﻞﻈاﺮﻻوﺟﺘفﻤاﺎﻟﻋﻘّﻴﺎﺔﺳ�ﻴﺔﺸ�ّ ،واﻞﻟﻤﺟﺆّّﺛﻮًاﺮاتﺿﺎاﻏﻻﻗﻄ ًﺘﺎ ﻳﺼﻠﺎ�د ّ�ﻳﺔﺣوّاﺮّﻟ�ﺔﺴﻴاﺎﻟﻔﺳ ّﻜﻴﺔﺮ،،
وﻓﺴﺎد ا��ﻴﻂ ،وأﻣﺜﺎل ذﻟﻚ؟
اﺟﺘﻓﻤﺎﻌ�ﻋ ّﻴ�ﺔﺳﻗ�ﺎﻴﺳﻞﻴ اﺔﻟ،ﻤﺜﺎﺣﻴل:ﺚﻋ�ﺎﺎﻧﺷﺖﺖاﻟأﻜوﻨر�و�ﺎﺴﺔ��ﺗ ّﺘﻋﺨﺬﺼﺮﻣﻮااﻟﻗ��ﻒﻀﺔﺳ ّ�ﻇﺌﺮﺔو�ﻓ ًﺎ�
ﻣﺨﺘﻠﻒ ا��ﺎﻻت :اﻟﺪﻳ� ّﻴﺔ ﻣ��ﺎ ،واﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ّﻴﺔ ،واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وﺣ ّ��
ااﻟﻟﻔﺪﻳﻜﻦﺮّ� اﺔﻟ؛ﺬاﻳﻷﻦﻣﺮ�ﺎاﻧﻟﻮﺬايﻳأﻤﺘوﻠﺟ�ﺪﻮنﺣﺎﻧﻟﻔﺔﻮﻣذ ًاﻦ اﻛﻟﺒﻨ� ًﻔ�ا،ﻮرﺑﻣﻞﻦ�اﺎﻟنﻜﻨا�ﻟﻜﺴﺜ�ﺔ�وﻣﻣ�ﻦ�ﻢرﺟﺎهﻮل
ا��ﺎﻛﻢ �� ﺑﻠﺪﻩ ،ﻓﺎ�ﻌﻜﺲ هﺬا اﻟﻨﻔﻮر ﻋ�� اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻔﺴﮫ وﻋ�� اﻟﻔﻜﺮ
اﻟﺪﻳ� ّ� �ﺸ�ﻞ ﻋﺎ ّم؛ أي ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﮫ رﺟﺎل اﻟﻜﻨ�ﺴﺔ وﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﮫ ،وﻗﺪ
ﻓﺴﻮء اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻳﺷﻜﻌﺎﻦرﻧﺎﻓﺷﺌﺼًﺎﻞﻣاﻟﻦﺪﺗﻳﺪﻳﻦ��ﻋﻢﻦ، �ﺎن ذﻟﻚ أﺣﺪ ﻋﻮاﻣﻞ رﻓﻊ
اﻟﻨﺎس ﻟﻜ ّﻦ ﻋﺎ ّﻣﺔ ﺗﺼ ّﺮف رﺟﺎل اﻟﻜﻨ�ﺴﺔ ﻟﻢ
ﻟﻢ ﻳﻔ ّﺮﻗﻮا ﺑ�ن اﻟﺪﻳﻦ و��ن رﺟﺎﻟﮫ15 .