Page 23 - mostafa kasir (1)
P. 23
الﻘﻀاء والﻘﹶ ﺪﹶ ر وأﻓﻌال اﻹنﺴان اﻻﺧﺘﻴارﻳﹼ ﺔ ُذواﻛﻋﺮﺘ���� ��ﺬﻩ اﻟﻄﺮ�ﻘﺔ، ”اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر“ ﺻﻮرت ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻗﺪ
ﻳ�ﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺎ هﺬا اﻟﻤﻌ�� وﺣﺪﻩ هﺬﻩ اﻟﺮؤ�ﺔ أ ّن أ��ﺎب
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وأ ّ��ﺎ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷو�� ﻣﻦ ﺟهﺔ أﺧﺮى،
وأ ّدى ذﻟﻚ إ�� ﺗﻤ ّﺴﻚ � ّﻞ ﻓﺮ�ﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ا��ﻘﻴﻘﺔ ،واﻟ�ﺸ�ﻴﻊ ﻋ��
اﻟﻔﺮ�ﻖ اﻵﺧﺮ.
أ ﱠﻣﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣ ّﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ ذهﺒﻮا ﺗﺒﻌ ًﺎ ﻷﺋ ّﻤﺔ أهﻞ اﻟﺒ�ﺖ Rإ�� أ ّن
اﻳﻣﻟﺨﻌﻘّﻴّﻞﻨﻀﺔذﺎﻟ،ءﻚوﺣاﺑﻴﻟﺎﻘﺚﻷﺪﻳرﺻﺘﻤﻞﻻّاﻜﻟﻳﺜﺘﻦﺎ�ﻌاﺎﻲﻹر�،ﺿوﺴﺎهﺎنﻮنﻣ�ﺳ�ﻊﻠ اهﻄﻻﺬﺔﻩﺧاﺘ�اﻴﻟ�ﺎﺎﺪرﻟا،ﺋﻖﺮواةﻣﻟﻣ�ﻊﺎﻦﻣﺣﻠ�ّﺮّﺔ�ﻌ.ﻴﺔ�واﻗنﺪﻹﻣ�ﺣ ّﺴﻠﺼﺎ�ﻮا�نﻩاﻟ�د�ﻤودﺸنا�ﺋأﻠﺮةنﺔ
ااﺛﻟﻟّﻤﻤﻜﺔﺘﻼﻘﻣﻣّّﺪﻴﻘﺘﻣﺔﺘ� ٍاﻟﺾنﻘ،ﻟﺪﻛﻼﻳﻟﻤ�ﻤﺎ�ﺔامﺳﻋﻴﺑﺎﻟﻦﻈﻠهﻮﺮاﻃز�ﺮ�م� اﻖﻟه�ﺬر�اﻓارّﻊﺗﻟﺒﺒاﻮﻟﺤﺘهﻨﺎﺎﺚ.ﻗﻋ�وإ�ذﺾا�ااّﻞﻟرﺗﻤﻣﻔﺰﻊﻦﻋااﻮﻟﻟمﺘﻨﻨﻘﺎﺑ�ﻗﻄﺘن�ﺾانﻟ،.ﻨﻟﻘﻢﻄ�ﺘ�ﻌﺪن
وﻻ ﺷ ّﻚ �� أ ّن هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟهﺎ أه ّﻤ ّﻴ��ﺎ اﻟﻜﺒ��ة�� ،ﻄﻮرة اﻵﺛﺎر
اﻟﻤ��ﺗﺒﺔ ﻋ�� ﻛﻴﻔ ّﻴﺔ ﻓهﻤهﺎ واﻻﻟ��ام ��ﺎ ،وﻟﺸ ّﺪة اﻻﺿﻄﺮاب وا��ﺒﻂ
�� ﺑﺤ��ﺎ.
اهﺘﻤﺎم ااﻟ�ﻔ��وﻼ�ﻣﺳﻦوﻔﻣاﺔ�ﺬاﻟ�هﻘﺪﻳﺐﺪﺮﻣاﺎﺑ�ﺎءﻟ� ّوﺬﺮّا�ﻟﻛﺔﻤﺮ؛ﺘ،ﺄأوّﺧّﻋنﻠﺮ�اﻴﻟﻦﮫﻤ،ﻓﺴوﺎﺗﺄﻟﻟﺮاﻤﺔﺘو��ّﺣﺎﻠﻧﻤﺖﻮﺖﻣنوﺬﻣااﺎﻟهﻤز�ا�ﻟﺴﻢﻠﺖﻤﻓ�ﻣﻮ�ﺎﻮنﺑ�ﺿﻟﻊنﻢ
ﻣﺬهﺐ أ� ّوﻌلﻢ،ﻣرّ�ﻦﻤﺎ اﺧﺎﺳﺘضﻔﺎدﻏ اﻤﻟﺎﻤرﺘا� ّﻟﻠﺒﻤﺤﻮنﺚﻣ��ﻦ
ﻳ�ﻮﻧﻮا
اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر وﺣ ّﺮّ�ﺔ اﻹ�ﺴﺎن.
أدوات ﺟﺪﻳﺪة �� اﻟﺒﺤﺚ �� ،ﺗﻠﻚ
اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧ ّﻴﺔ وا��ﺪﻳ� ّﻴﺔ اﻟ�� د ّﻋﻤﻮا ﻓ��ﺎ ﻣﺬاه��ﻢ ،ﻣﻊ ﻏ ّﺾ
اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ � ّ�ﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻل ��ﺎ وﻋﺪﻣﮫ٢٣ .