Page 119 - mostafa kasir (1)
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الﺸفاﻋﺔ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬا ،ﺷـﺮوﻃـﻬـا ،وآﺛـارﻫـا ﻣﻦ اﺷﻟﻔﻈﻌﻠﺎﻤءﺎ�ت�،ذﻟوﻧﻚﺠﺎ� ّ�ﻠ�ﮫﻢ، اﻟهﻼك ،وإﺧﺮاﺟهﻢ ﻣﻦ �� إﻧﻘﺎذهﻢ ﻣﻦ
وإن وﺣﻀﻴﺾ ا��هﺎﻟﺔ ،وهﻢ ﻣﺴ�ﻨﻘﻊ اﻟﺮذﻳﻠﺔ
ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋ�� هﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ اﺳﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ �� اﻻﺻﻄﻼح.
ﺑﻓهﺈﻮﻨاّﺎنﻓﺳﻣﺈرذﻄﻦاﺣﺔﻗﻤ�أﺒﺎﺔﻳﻧﻴﻞاﺖﻀﻟًﺎاﻟﻤر،ﻐﻮﺣوﻔﻤﺳهﺎﺮﺔةﺋﻢاﻟاﻂهوﻟرﺪوﺸااﺣﻳﻟﻔﻤﺔﻮﻌﺔﺎوﺳءاﺎ.ﻟاﺋﺪﻹﻞﻃﻧﻻﺒاﻘﻟﻟﺎﻌ ًﺔﺎ�ذ�،ﻻﻧﻟﻣ�ﺘﺗﻦﻮﻘﺴ ّﻊﺳاﻠﻟإﺖّهﻌﺎاﻻﻟﺬ�ﺑاﻮ�اﻮاابﻟﺳﺳﺪﻄﻧﻻﻄﻴﺔٍﺔﺎﺗﺘوﻟواّﻠﻤﻟوﺘﺎﻮﺨﺳنّﻠﻴﺳﻠﻴإٍّﻠﺔﻻ،ﺔﺺ
ا�ﻣﻟﻌﻦﺪﻧﻄﻴﺗﻴﺒﻮّﻞ�ﻌﺎاﺔﻟ،تﻘﻓﺎﺈﻧ ّﺟﻮنﻨﺎنهﻳﺎوﺬﺗاﻨﻟﻩﺎﻨاﻟﻈوﻮﺎﻣمﺳﺨﺎﺎوﻟاﻃﻟﺎﻔﺎﺗﺴتّﻨﻨﺎﺗﺔﺒ،ﻟﺪﻠأوﻘ�وﻮﻌﺗاﺘﻨﻧ�ﻤﻄنﻠﺪﻖوﻋا�ﻣﻷ�ﻧﻦﻗاﻈ�ﺪﻤر�ﺔةﺎ�ا�ﻟﻲ�،ﻮااو��ﺳ��ﻄ�ﺪﺔﻮفﻣﺎﻋإ����ت
ﺗﺒﺪأ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ �� اﻹﺳﻼم اﻣﻟﺘﻦﺄﺛا�ﻟ�ﺒﺎﻋرﻨيﺪ-اﻋ� ّﺰ�ﺎوﻛﺟﻢ ّأﻞ-و؛اﻟﻷ ّﺴنﻠﻣﻄﺎﻦن،ﺻﺑ�ﻔﺎﻨﺗﻤﮫﺎ
اﻟﺮﺣﻤﺔ ،ﻓهﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ
ﺑﺎب اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ،وهﻮ اﻟﺬي ﻳﺄذن ﻟﻠﺸﻔﻌﺎء و�ﻨ ّﺼ��ﻢ ﻟﻠﺸﻔﺎﻋﺔ ،ﻛﻤﺎ
إﻧوﻛ ّﻟن�ﻤّﺼﺎ�ا�أﻟﺲ ّﻢﻤنﻓﻟا�ﺴﻠﻟ�ﺄﺎهﻟﻮاأﺪﺔا ّﺳﻳيﺗﺔﺮﻄﺗﻣ،ﺒﺔ�ﺎﻓهﻴﻂن�ﻨﺎا�ﻟﻟرلﺗﻮ�ﺒﻗﺎرﺴﻮﺣﻃعًﺎﻤﺖاﺘﻟوﻣﺒﮫﺛﺎﻴﺠروّﻘ ًﺮﺎﻣيدﻐ-ووﻔﻣﻋﺮﺒّﺳﺗﺎﺰﻴﮫﻠﺷوﺔﻣًﺮﺟاإﻳّﻦﻞﺑ-ﺎﻟﺼﺧﺗﺎﺪﻼﺤلوﻟرهوﺖاﻢﺳﺗﻟﺄﻘﻌﺛوﺎ��ﻴﺎة�ﻮادﺑا ّﻟﺮﺳي�ﺸاﺪﻄﻟ�،ﻔ�ﻴﺬﺑﻢﻊ.،يﻞ
ﻣﺎرﺳﮫ اﻟﺸﻔﻴﻊ �� اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﺑاﻴﻟ�ﺒ�ﻴﻤﺎﺎن،،و�ﻳﻈﻈههﺮﺮأﻳوﻀﺟ ًﺎﮫو اﺟﻻﮫرﺗاﺒﻟﺎﻔﺮطقﺑا�ﻟنﺸﺎاﻟﺳﻤﻊﻐ ﺑﻔ�ﺮةن وﻣﻦ ﺧﻼل هﺬا
واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ،واﻟﻌﻼﻗﺔ
اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮﻓ ّﻴﺔ ا��ﺰاﻓ ّﻴﺔ �� دﻧﻴﺎﻧﺎ ،و��ن اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ اﻻﺻﻄﻼﺣ ّﻴﺔ
�� اﻵﺧﺮة11٩ .