Page 103 - mostafa kasir (1)
P. 103

‫الــــــﺒــــــﺪاء ﻋــــﻨــــﺪ الـــﺸـــﻴـــﻌـــﺔ اﻹﻣــــاﻣــــﻴــــﺔ‬  ‫اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﻟﻜ ّﻦ اﻟ��ﻴﺐ اﺧﺘﺼﺎص ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺬاﻛﺮة ﺧﺎ ّﺻﺔ ﻟﻢ‬

                                                                                                          ‫ﻳﻄﻠهﺎ ا��ﻮ واﻹ�ﺴﺎء!‬
                                                                       ‫وهﻨ ًاﺎ�ﻋ��ﺎ�ﻣوهﺲ‪:‬ﻦ�‪�،‬ﺎو�ﻓﻤﻨﺖ اﻊﻟﻣﺮوﻦاﻳاﺎﻋﺘتﻤﻣﺎﺘدﻨ ًﺎهﺎ‪� ،‬وا� اﺧﺘﺳﺘﻼ�ﻓﺒهﺎﺎ �ط�اﻧﻷﻔﺣﺴ�هﺎﺎم‪،،‬ﻣﻓّﻤﺎﻀﻳﺰًﻼ�ﺪﻋهﺎﻦ‬

                                                                                                               ‫إﺛﺒﺎت اﻟ��� ��ﺎ‪.‬‬
                                                                       ‫اوﻟاﻟﻤ�اﻐﻟﺸﺮﻜﺴﺿﻴﺎﻮدﻚن �سو‪:‬ا�ﻟاإﻤﻟ�ّﻘن�ّﺑﺮآهﺼنﺬﻮاﻩﻟنﻜﺑاﺎﻟﺮ�ﻹﺮﻢوﺳاﻳوﺎﻼ�م�تاﻹﻟﻟ�ﺪﻘﻳ�ﺎءﻦااﻟاﻟ�ﻹ�ﺴﺳﻤﻓﻮﻼﺘﻣم ّﺤﻲوا‪،‬ﻟﺖﺣﺸﺑ�ﻴ�ﺎﺎﺚبتا اوﻟاﺳ�ﺘﻄﻐ�ّﻠﻌهّﻂﻦﺎ‬

                                                                           ‫ﻣﻦ ﻗﻄﻌ ّﻴﺔ اﻟﻤﺼﺪر اﻷ ّول ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ‪.‬‬
                                                                       ‫اﻟﺴﺎ�ﻊ‪ :‬إ ّن اﻟﻤﻔﺮوض اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ هﺬﻩ اﻟﻤﺮو ّ�ﺎت اﻟ�� �� ��‬
                                                                       ‫أﻟ ّﻧﻇﺣﻢﺎهﮫ�زﻮﻗمﻐرﺎّ�‪،‬ه�لﺎو‪:‬ﻣاﻃ»ﻟاﺮﻦﺒﻟﺣاﻘﺪﻟهوﺮﺎآﻮّايونﻗإأﻊرﻟﺳواﻘﻳﺷﺎﻒﺎ�ﺌأﻃًﺎﻟته‪،‬ﺎﺗ‪،‬ﻒﻓّﺪﺑﻘ�ﺪﺣﺪ� ًﺮﻻراوﻣﻟفﺘىﻦوﺤاﺗﺳﻟﺮ�ﻮﺒﻄﻌﺟ��ﻒﺔ��ا‪،‬ه�وﺎﻲوﻋإﺗ�ﻋﺰ�ﺸﻋ�ﺮﻦوﻢﻋ�ناﻟﻤ�أﻨﻟﺮاﻟﻘﺑﺘﻒﻦﻼﺺواﺣ‪،‬ة�ﺮ‪��،‬افﻟﻄﺸ«ﺎ)ﺬ�‪(1‬يبﻞ‪.‬‬

                                                                       ‫وﻇﺎهﺮ هﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﺤﺮ�ﻒ �ﻌﺪ أن �ﺎﻧﺖ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﻻ‬

                                                                                                    ‫ﺗﺘﺠﺎوز ﺛﻠﺚ هﺬا اﻟﻤﻘﺪار‪.‬‬

                                                                       ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻟﻴﻘﻮﻟ ّﻦ أﺣﺪﻛﻢ‬  ‫أ ّﻧﮫ‬  ‫أوﻛﺧﺬﺬﻟتﻚاﻟﻣﺎﻘﻳﺮآﺮونى� ّﻠﻋﮫ‪،‬ﻦ ﻧوﺎﻣﺎﻓﻊﻳﺪﻋر�ﻦﮫاﺑﻣﺎﻦ� ّﻋﻠﻤﮫ‪،‬ﺮ‬  ‫ﻗﺪ‬
                                                                       ‫ذهﺐ ﻣﻨﮫ ﻗﺮآن ﻛﺜ��‪،‬‬    ‫ﻗﺪ‬

                                                                                                    ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻘﻞ ﻗﺪ أﺧﺬت ﻣﻨﮫ ﻣﺎ ﻇهﺮ«)‪.(2‬‬

‫‪1٠٣‬‬                                                                    ‫)‪ (1‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬اﻹﺗﻘﺎن �� ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.70‬‬
                                                                                               ‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.82 - 81‬‬
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108