Page 36 - mostafa kasir (1)
P. 36
ﻓﻘﺎل ﻟﮫ :وﺗﻈ ّﻦ أ ّﻧﮫ �ﺎن ﻗﻀﺎ ًء ﺣﺘﻤ ًﺎ وﻗﺪرًا ﻻزﻣ ًﺎ ،إ ّﻧﮫ ﻟﻮ �ﺎن
ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺒﻄﻞ اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب ،واﻷﻣﺮ واﻟﻨ�� واﻟﺰﺟﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﮫ،
وﺳﻘﻂ ﻣﻌ�� اﻟﻮﻋﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻻﺋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺬﻧﺐ وﻻ َﻣﺤﻤﺪة
ﻟﻠﻤﺤﺴﻦ ،وﻟ�ﺎن اﻟﻤﺬﻧﺐ أو�� ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ﻣﻦ ا��ﺴﻦ ،وﻟ�ﺎن
ا��ﺴﻦ أو�� ﺑﺎﻟﻌﻘﻮ�ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻧﺐ ،ﺗﻠﻚ ﻣﻘﺎﻟﺔ إﺧﻮان ﻋﺒﺪة
ﻳاوووأﻟﻤﻣﻷّﻠﻢﻋوﺛﺠﻳﺎﻚﻄﺒﻮنﻰﻌﻣﺳ،هﻔﻋﺚﺎوّ�ِﻮ،ا�ﺧﻟإاﻨﺿ ًﻟّ�ﺎﺼّنﻴ،ﻘ�ﻤﻠاﺎﻴﻟونءﻟﻠﻞاﻣﻢﮫﻟ�ﻛﻳ-ﺜّﺮﺗ�ﺸﺣﺨﺒ�ًاﺮﻠﺎ�ﻤ،رﻖﻦﻦوكﻟ،اوﻟﻢﻣووُ�ﻨ�ﺴﺣْﻌﻌﺬﻤﺎﺰرﺎ���بَوا-ﺺﻦاﻟﻣت�ﻋّﻠﺒﻐﺸﻠﺜوﻴًاﺎﻮﻒ�،ﻷﻄًﺎرﺎﺗذ،ﻟنﺨو،ضﻟﻴﻚ�ﻢو�ًواُﻳﻗﻇﻣ،ﺎّﺪﻄﻦروّﺑ�ﻊاﻧﻴﻟﺔ��ﻣ�ﺬ�ﻳﻜهﻤﺎﺗﺮﺬﻦهﺑﻩًﺤﺎﻛﺎا،ﺬﻔﻃﻳﻷوﺮﻟﻣﺮًًﻼاو،اﻢ،ﺔ
ﻓﻮ� ٌﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻣﻦ اﻟﻨﺎر«).(1
واﻟﺬي ﻳﻈهﺮ ﻣﻦ ﻛﻼم أﻣ�� اﻟﻤﺆﻣﻨ�ن Qأ ّن اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻼزم
اووهﻟاﻣﻟﻘﻮﻨ�اﮫ�ﻀ�اﻟﺎﻟ�ءﻢﺘﻘا��ﻟ ّﻌ�ﻀّﻤﻠﺎاﻮءﻟﻖﻗﺬواﻋﻮ�يﻹ�فراإﻻدهراةﻣﻮداﺮةﻟّادﻠﻟاﻟﻟﺬﻘاﮫﻌ؛ﺒنﻀﺎﺪ�ﻷءّأﻧﻌ ّﻠاوﮫﻟﻘﺗﺬهﻘﺻّﻤيﺪﺎﺪمارﻋﻟّﻠﺒﻋﻋﺎﻤﻖرٍﻦﻞيإﻋ�ﻣ-راﻨ�ﻋدﮫّﺗأﺰﮫﻣوأٍو-ﺮﻣ�،ﺟﺜﻌﺎّأﻞﺎ�-ول�إ-ذﻋﻟر�ااﻟ�دﻚﻤةا،ﻨﺑﺧﻋﺠ�ﺘﺒﻨﻴﺰٍﺎﺪةﻤر،ﺎ،
اﻟﻌﺒﺪ وإرادﺗﮫ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﮫ اﻻﺧﺘﻴﺎرّ�ﺔ.
وﻣﻦ ﻣﺼﺎدﻳﻖ هﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ،ﻣﺎ ﻧﺠﺪﻩ �� اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ �ﻌﻠﻴﻖ
إﻃﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﺮ أو ﺗﻘﺼ��ﻩ ،وﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﺮزق أو ﺗﻀ�ﻴﻘﮫ ،ودﻓﻊ اﻟﺒﻼء
) (1اﻟﺸﻴﺦ اﻟ�ﻠﻴ�� ،اﻟ�ﺎ�� ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ج ،1ص155؛ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺼﺪوق،اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ٣6
ﻣﺼـﺪر ﺳـﺎﺑﻖ ،ص.381 - 380