Page 39 - mostafa kasir (1)
P. 39
الﻘﻀاء والﻘﹶ ﺪﹶ ر وأﻓﻌال اﻹنﺴان اﻻﺧﺘﻴارﻳﹼ ﺔ �� اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي �ﻌﻄﻲ ﻓﻴﮫ ﻟﻠﻌﺼﺎة ﺻﻔﺔ اﻹﻳﻤﺎن ،ﺗﻔﺘﺢ ﻟهﻢ ﺑﺎب
اﻷﻣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة ﻋ�� ﻣﺼﺮاﻋﻴﮫ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺳﺮاﻓهﻢ ﺑﺎ��ﺮاﺋﻢ
واﻟﻤﻨﻜﺮات.(1)«...
ﻟﻜﻦ ..ﻟﻤﺎذا ا��ﺮص ﻋ�� �ﺸﺮ ا���� وﺗﺮو�ﺠﮫ؟!
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ا��ﺎﻛﻢ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮات ﺳ ّ ًﺮا وﻋﻠﻨ ًﺎ ،و�ﺮﺗﻜﺐ
اﻟﻤﻌﺎ��� واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ،وهﻮ ﻳﺮ�ﺪ ا��ﻔﺎظ ﻋ�� ﻣ��ﻟﺘﮫ ﻛﺨﻠﻴﻔﺔ ﻳ��ّ�ﻊ ﻋ��
ﻛﺮ�� ّ� ا��ﻜﻢ �� دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم وﺗﺤﺖ راﻳﺘﮫ دون أن ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﮫ
أو�ﻓ�ﻌﺘﺎﻟﻔﮫﻀوﻣﻮاﻮا�ﻗ�ﻔوﮫﺟاﻟهﻤﮫ،ﻌﻠﻳﻨﺔﺠ،ﺪوﻧﻗﻔﺪﺴ�ﺎﮫﻧ ﺑﺖﺤﺎﻋﻘﺟﻴﺔﺪإة�ا��ا�ر�ﺗ�ﺪ�اءﺸاّ�ﻷﻞﻗﻨﻋﺎﻌﻣﺔً ،ﻼوﻓﺗﺎ�ﻋ�ﻳ ًﺮﻼ
�اأﺗﻛﻟﻨّ�نﻤﻌﻔﺎه�ﻴﻘأﻴﺬّﺬﻧّﺴاﻳّﺪﻠﮫاﺔةﻟ-ﻄ�ﻟﻤأﮫﺘ�ﺎﻠﺎﻓذهلﻌاﻚﺎﻮ،الﻓﻓﺳﻹه�اﻌرﻟاﺬﻠﻞﺴدﻩﮫةا�ﻣﻟ-ا��ﻦﻌاﻹﻌأﻟﻘﻟﺎ�ﻨﻴﻓهﺎّ�ﻴﺪﻌ،ﺎﺔةس،ﺗول�اﻟﻟا�ﺘﻻﻟﻌرﻐﻤﻴﻟﻴﺎﺣ�ﻮﮫ�ذﻮ�أ�َﺑلاﺎﻓ-ﻟﻟﻟﻌﻠﻋﻮﺎﮫاّﮫﻟﺰ-ﻗوﮫ،وﻊاﻻﻟﺟووأ�ﻗاّّ ّﻞ�ﻟﻣﻮﺎ-ﺜﺗةﻮوه�-رﺼﺈﻮةﻋﺒرا�ﺢﻓ�ﻋدﻠ-ﻠﺗ�ﺑﻴﮫﺣﻔﮫّاﺲﺪ،ﻟ�إﻀّزو�اﻋﻻﻞ�ﻤأﻻه�دﮫﺎﺑاﺬ،ّ -ةﻩﺪل
ﻣﻦ اﻟ�ﺴﻠﻴﻢ ﻟهﺎ واﻟﺮ��� ��ﺎ.
و�ﺬﻟﻚ وﺟﺪ ﺣ ّ�ﺎم ا� َ�ﻮر ﻋ�� اﻟﺘﺎر�ﺦ أ ّن ﻋﻘﻴﺪة ا���� أﻓﻀﻞ
ﻳﻘ��ﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻷّﻣﺔ ،ﺑﻞ اِﻣﻟ َﻐﺠ ٍّﻦﻀ �ﺐ،ﺴﺘ�ﻓ�ﺮّوونﺟﻮاﺧﻠﻟﻔهﺎﮫ،،
ذﻟﻚ ﻳﻄﻔﻰء وﻋﻤﻠﻮا ﻋ�� �ﺸﺮهﺎ واﻟﺪﻓﺎع
ﻋ��ﺎ.
وﻗﺪ اﺳ�ﻨﺪ اﻟﻤﺮّوﺟﻮن إ�� ﻧﺼﻮص ﻗﺮآﻧ ّﻴﺔ وﺣﺪﻳ� ّﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻨﻮا
٣٩ ) (1راﺟـﻊ :ﺟﻌﻔﺮ�ـﺎن ،اﻟﺸـﻴﺦ رﺳـﻮل ،ا��ﻴـﺎة اﻟﻔﻜﺮ�ـﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻷﺋﻤـﺔ أهـﻞ
اﻟﺒ�ـﺖ ،Rﻣ�ﺸـﻮرات دار ا��ـﻖ ،ﺑ�ـ�وت1994 ،م ،ط ،1ج ،1ص.136