Page 104 - mostafa kasir (1)
P. 104

‫واﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ اﻟ��ﻴﺒﺔ �ﺴﺒﺔ اﻟﻘﻮل ﺑﺘﺤﺮ�ﻒ اﻟﻘﺮآن وﺳﻘﻮط آﻳﺎت‬
‫اﺑﻣﻟﺄ ّﻨ�ﻤ�ﮫﺮﻢإو�ّ���ﺎﻌاﺘﻟتﻘﺸﺪﻋﻴوﻦﻌناﺔ اﻻﺳﻟﻋﻼﺬﺘﻣﻳﺒﺎﺔﻦرا‪،‬ﻳﻟﻘﺮوﻓ�ﺮآﻀنﺼﻮﺮﻣحنﻦ�أﻋ ّﻠي�ﻤﺎ�ر�ؤاﻟهﺐﺘ‪،‬ﻢﻼواأوﻟّﻧةﻤ‪،‬ﮫﺘﻣوﻘ� ّﺪﺤﺴﻣﻔﻘﻮﻮنﻄظﻮﺑوانﻟﺤﻤﻣﻔﺘﺜﺄﻞّﻆﺧاﺮﻟهﻠوﺬﮫﻩن‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﺠﺎوز �ﻌﺾ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓ�ن �� اﻟﻄﻌﻦ واﻟ�ﺸﻮ�ﮫ ﻋ�� اﻟﺸﻴﻌﺔ‬
        ‫آاوﻳﻟﻋﺔﺬ)�‪�(1‬ي‪،‬ﻟﻣﻢﻋﺤ�ﻳّﺪ�ﺛﻜ�ا�ﻟﻦﻢﺮﻳﻏﻘﻣﻢﺎﺼﻣرﺪوﻦاﻣﻩأ ّﻦ�نإﻌأدرﺣﻀاهﺪ ًﺟاﻢهﺎﻟﻣ�ﻢ�ﻦ� أﻛﻌ ّﺘﻤنﺎﺑﻞاﮫﻟ�ﻘإ�ّﺮآﻻﺬﻩﻧناﻘﻟﻞﺳﺮﺒوﻣاﻌﺎﻳﺔﺔوﻗﻋﺣﻌ ّ�ﺸ�ﺖﺮ‬
‫أﻟﻒ‬
‫راو��ﺎ‬
‫ﻋﻴﻨﮫ‬

        ‫ﻋﻠﻴﮫ وﻣﺎ ﺳﻤﻌﮫ‪ ،‬ﻟﻴ�ﻮن �� ﻣﺘﻨﺎول أهﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫وﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻨﻞ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻤﺘﻘ ّﺪﻣﺔ اﻟ�� ﺗﺰﻋﻢ أ ّن‬
‫اﻟﻘﺮآن أﻟﻒ أﻟﻒ ﺣﺮف وﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون أﻟﻒ ﺣﺮف‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻜ�� ﻣﻦ ﻗﺒﻞ هﺆﻻء‪ ،‬وﻻ أدري أ ّي ﻓﺮق ﺑﻴ��ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪو أ ّ��ﻤﺎ ﻣﻦ‬

        ‫وا ٍد واﺣﺪ‪ ،‬وﻓ��ﻤﺎ اﻟ�ﺴﺒﺔ ﻧﻔﺴهﺎ ﻣﻦ ا��ﻄﺄ وﺗﺠﺎوز اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷو�� إﺳﻘﺎﻃهﻤﺎ ﻣﻌ ًﺎ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬وﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ ��ﻤﺎ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬
                              ‫وإذا �ﺎن ﻳﺤ ّﻖ ﻷﺣﺪ أن ﻳﺤﻤﻞ اﻷو��‬
‫ﻛ ّﻋﻨ�ﺎ�ﻻ�ﻧﻘ�ﻮ�لاﻟﺑﺘﮫ‪،‬ﻼووة‪،‬ﻻ‬  ‫ﻳﻣﺤﺤﻤﻤﻞ ًﻼا‪.‬ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋ�� ا��ﻤﻞ ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬وإن‬  ‫ﻋﻠﻤﺎؤﻧﺎ‪.-‬‬
                                                                      ‫ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ‬
                                                                      ‫ﻧﺮ��� ﺑﮫ‬

‫�ﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻟﺘﻔﺖ �ﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴ ّﻨﺔ إ�� وهﻦ ﻣﻘﻮﻟﺔ )���‬
‫اﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ هﻮ ا�� ّﻖ واﻟﺼﻮاب‪.‬‬
‫واﻹﻣﺎم اﻟﺴﺮﺧ�� ّ�‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒ��‬    ‫اوﻟﻣﺘﻦﻼوةه(ﺆ‪،‬ﻻﻓءﺄ‪،‬ﻧ اﻜﻟﺮﻌّهﺎﻼﻣوﺔرﻓا��ﺾﺰ�هﺮ ّﺬيﻩ‪،‬‬

                              ‫)‪ (1‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟ�ﻠﻴ��‪ ،‬اﻟ�ﺎ��‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.634‬‬                                                                              ‫‪1٠4‬‬
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109