Page 12 - mostafa kasir (1)
P. 12
ﻓﺎﻟﺘﺤ ّﺮر ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻤﻴﻮل واﻷهﻮاء اﻟﻨﻔﺴ ّﻴﺔ ﺷﺮط أﺳﺎس
�� ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﺎﺋﺐ ،وهﻮ ﺿﺮور ّي ﻟﻠﺘﺤ ّﺮز ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ��
اﻻﻧﺤﺮاف ،واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب �� اﻟﺘﻤﻴ�� ﺑ�ن ا�� ّﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ.
ب -اﻟﺘﻌ ّﺼﺐ اﻷﻋﻤﻰ:
ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ أو ﺣﺰب أو ﻃﺎﺋﻔﺔ أو ﻋﺎدة أو ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺧﺎ ّص أو ﻗﻮﻣ ّﻴﺔ
أو ﻋﺮق ،أو ��ﺺ ﺗﺮ�ﻄﮫ ﺑﮫ ﻋﻼﻗﺔ وﺛﻴﻘﺔ ،ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ اﻹ�ﺴﺎن
اﻟﻤﺘﻌ ّﺼﺐ �� ﻗﺒﻮل اﻟﻔﻜﺮة أو رﻓﻀهﺎ ﻋ�� أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﻌﺼ� ّﻴﺔ،
وﻣﻼءﻣ��ﺎ ﻟﻤﻦ �ﻌ ّﺼﺐ ﻟﮫ أو ﻣﻌﺎرﺿ��ﺎ ﻟﮫ ،دون إﺧﻀﺎﻋهﺎ ﻟﻤﻨﻄﻖ
ا�� ّﻖ واﻟﻌﺪل وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ.
وﺗﻘﻮد اﻟﻌﺼ� ّﻴﺔ أ��ﺎ��ﺎ إ�� ﻗﺒﻮل آراء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻼ دﻟﻴﻞ وﻻ ﺑﺮهﺎن،
�� ّﺮد �ﻮ��ﺎ آراء ﺻﺎدرة ﻋﻦ زﻋﻤﺎ��ﻢ أو أﻗﻮاﻣهﻢ أو أهﻞ ﻋﺮﻗهﻢ ،ﻛﻤﺎ
ﺗﺪﻓﻌهﻢ إ�� رﻓﺾ ﻣﺎ ﻋﺪاهﺎ ﺑﻼ دﻟﻴﻞ وﻻ ﺑﺮهﺎن ،ﺑﻞ �� ّﺮد ﺻﺪورهﺎ
ﻋﻦ ﻏ�� أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺘﻌ ﱠﺼﺐ ﻟهﻢ .ﺑ�ﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل أﻣ�� اﻟﻤﺆﻣﻨ�ن�� Q
هﺬا اﻟﺴﻴﺎق» :ﻻ ﺗﻨﻈﺮإ�� َﻣﻦ ﻗﺎل واﻧﻈﺮإ�� ﻣﺎ ﻗﺎل«).(1
ﻧ ّﻘﻣﺎﻦد ا»��ﺧ ّﺬﻖ،واوﻛا�ﻮﻧ�ﻮّاﻖ و�ﺮوى ﻋﻦ اﻟﻨ� ّ� ﻋ���� Qﻗﻮﻟﮫ:
أهﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ ،وﻻ ﺗﺄﺧﺬوا اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ أهﻞ
اﻟﻜﻼم.(2)«...
) (1ا��ﻮارزﻣـﻲ ،اﳌﻮﻓـﻖ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤ ّﻤـﺪ اﳌ�ـﻲ ،اﳌﻨﺎﻗـﺐ ،ﺗﺤﻘﻴـﻖ :اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺎﻟـﻚ
ا��ﻤـﻮدي -ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺳـﻴﺪ اﻟﺸـهﺪاء ،Qﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟ�ﺸـﺮ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﺘﺎ�ﻌـﺔ
ط ،2ص.375 ا�ﻟ���ﻤ�ـﺎ�ﻋـ،ﺔأ اﺣﳌﻤـﺪﺪر ﺑﺳــ�ﻦنﻣﺑﻘـﺤ ّﻤﻢـ اﺪﳌﺑـﺸـﻦﺮﻓﺧﺎﺔﻟـ ،إﺪﻳـ،ﺮاا�ن�-ﺎ ﻗـﺳـﻢﻦ ،،ﺗ�1�414ﻴـهـ،ﺢ
ﺟـﻼل و�ﻌﻠﻴـﻖ :اﻟﺴـﻴﺪ )(2
اﻟﺪﻳـﻦ ا��ﺴـﻴ�� ،دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ،إﻳـﺮان -ﻃهـﺮان1370 ،هـ 1330 -ش،
ﻻ.ط ،ج ،1ص.229 1٢