Page 38 - mostafa kasir (1)
P. 38

‫ﻣﻮ ّﺟﮫ إ�� أﺧﻼط اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﻠ�ﻮن ﺣﺼﺎﻧﺔ �ﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻮاﺟهﺔ‬

‫اﻟﺸ��ﺎت‪ ،‬وﻟ�ﺲ ﻟﺪ��ﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻨ�� ﻟهﻢ هﺬا اﻟﻤﺴﻠﻚ اﻟﺼﻌﺐ‬

‫اأﻳوواا�ﻜﻋﻟﻟ�ﻤﻤﺸﺎﺴﻮﻗﻈﻘﻠﮫﻒﻮضﻢإا‪�،‬ﻟﻓط�ﻴ�ﻈﮫﻓﻠ�ﻗ‪،‬هﻤﺪﺎﻣﻢﻷرّﻧةﺰاتﮫﻟإ‪،‬ذﺧﻖاﻃﺎواﺮه�ّﻟﺻﻮﺧﻖﺔﺎﺸﺑ�ﻣ�وﺎإﺿﺤﻈﻣﺮﻮﻠتﻩ�؛ﻢﺎﻋﻧ‪،‬ﺎﻤوﻟﺳوﻴﻴتﻓﺬﻖﻴا�‪،‬ﻣﮫﻮﻧﻤﻳﺣّ�ﻻﻮّﺬﺤ��ةنﺘر‪.‬ﺎﺴجﺘﻋﻐﺮو�اِ��ﺿ ُ‪Q‬ا�ﺔﻟُأﮫوﻟﺴﻟﻠوﺎﺌَﻟﻣﻀﻚﻦﻚﻴﺎا�ﻟﻋعﻐﻘﻦﻮﻮوامﺳﻟصﺮﻣاﺰ��ج�ﻦﻎ‬
‫ﻣﻀﺎﻓ ًﺎ إ�� أ ّن إﺛﺎرة هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻜﻼﻣ ّﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬات �ﺎﻧﺖ ﻟهﺎ‬
                                   ‫ﻧﺳﻮﻴﻋﺎًﺎﺳ ّﻣﻴﺔﻦ‬
‫�� ﻋﺼﺮ أﻣ�� اﻟﻤﺆﻣﻨ�ن‪ ،Q‬ﻓﺎ��ﻮض‬                       ‫ﻓد�و�اﺎﻓ�ﻊﺎونأ �ﻏﺮاﺸ ّ�ﻞض‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ �� ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻏﺮاض‬

‫أ��ﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﺪواﻓﻊ وأهﺪاﻓهﻢ‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻈهﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ‬
                 ‫�� ﺗﺎر�ﺦ ﻃﺮح اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ �� اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ‪.‬‬

                                      ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﺠﺒﺮ‬                                                                                                                                                            ‫‪٣٨‬‬

‫ُﻧﻘﻞ ﻋﻦ أ�ﻲ هﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي أ ّﻧﮫ ﻗﺎل‪ :‬إ ّن ﻣﻌﺎو�ﺔ �ﺎن هﻮ اﻟﻤﺒﺘﻜﺮ‬
‫اﻟوﻟﻋﻠ�ﻨﺎﻘﺴﮫﻮّن‪،‬ﺮّ�ﻳلوﺔﺮﺑﺎ�ى���أّ��اّ�نﺮﻹ�ذ‪.‬ﻟﻣﺳو�ﻦﻼﻚﻘمأ‪:‬ﻋﻮﻋ»ﺬلإﻮاراّﻩﻧﻟن�ﮫﺪ�ﻣاﻛﻟﻌ�ﺘﺎ ّﺮﻞﻮوو�راﻣﺔةﺎﻣأﻣﺟوﺤﻨﻦﻤلﺘ ﻳﻮﮫﻣدﻳﻦإﻀﺪاﻊﻗﺳﻩﺎﻟﻤﻣلﺎﮫﺑﻋﻦاﺎﻴا�ﻷﻟﻞﺣ�ﻤ�ﺎ�ﻨ��دﻜﻳوﻛﺮادﺘﺚﺎﻋﺑتاﺎﻟﮫو�إاﻟﻟ»�ﻴاﻤﺗ�ﮫﻮﺪ��وﻋﻘﺮد�ﺎاﻤﺎﻓﮫت‪.،‬تﻊ‬
‫إ�� أن ﻳﻘﻮل‪ :‬وﻛﻤﺎ �ﺎن ا���� ﻣﻦ أﺳ����ﻢ اﻟه ّﺪاﻣﺔ ﻟﻺﺳﻼم‬
‫وﻣﺒﺎدﺋﮫ‪� ،‬ﺎن اﻹرﺟﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺳ��ﺔ ذات ا�� ﱠﺪﻳﻦ؛ ﻷ ّ��ﺎ‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43