Page 68 - mostafa kasir (1)
P. 68
اوﻟ ُﻇﻔِﻠﺮ�هﻤﺬﻮﻖاااﻣﻟﻣﺎﻜﻦﻳﺒ�ﻗﺤ�ﺒﻞﻣﺼ إﻦﻞ ﺑﺧاﺎﻟﻮﻟاﻤﻔ��ﻌﺴﻠﻢﻞاﻤ�ﻟﻣﻤنﻊ أاﺴﺗﻟﻠﺒﺬﺎﻤﻳ�عﻦنﻣُ ،ﺪاﻇِﻟﻠرﻤﺬﺳﻳﻮﺔاﻦأﻣأهﻦﻞﺻ ّﺑﻗﺮ�ﺒواﻞﺖﻋأا�ﻟﻋﻨ��ﺪاّا�ﻟءﻘاﺮوﻹPن،ﺳهﻼﻋ�مﺬا�،
إداﻧ��ﻢ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ،وﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠ��ﻢ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا.
و�ﻤﺎ أ ّﻧﻨﺎ �ﻌ�ﺶ �� ﻋﺼﺮ ﺣ ّﺮّ�ﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻻﻋﺘﻘﺎد ،واﻧﻄﻼﻗ ًﺎ ﻣﻦ
َوووٱ ۡﺟ َ�ﺻ ّﻤﻴَﻴﺔ َ�ﻊااَﻟوٱﻟﻘۡلﻤُفﺮآ َؤﺴانﻠ َدﻤا�ُﻟ ُّﻜ�ن أُﺮإ��ْو�َﻢ�ٰٓ:ا�ِﻟﺘَ﴿ّكﺜَو� َ َ��ﺖ َنَ�� ۡق� َ�ُأۡنفُهﺣ َ�َممﺎا ۡﻣ َلُٔ�ه ۡ�و ٗﻢَ�سوإ﴾ﻧ�)ََ(1ﺼك،ﺎﻧبِﺪهِفۦﻋأﻮﻋ ِع ۡلﻗﺪ ّاٌۚمﺮ�ا�ءإِﻧﻢَّﺎن،اٱ�ﻓﻷ َّﻋس ّﻀۡﺰما ًَءﻼع
ﻋﻦ إﺧﻮا��ﻢ.
اﻟﺒﺪاء ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻌﺔ
ُﻳﺼ ّﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻘ ّﺪﻣ�ن واﻟﻤﺘﺄ ّﺧﺮ�ﻦ ﻣﻦ ﺧﺼﻮم اﻟﺸﻴﻌﺔ
اﻹﻣﺎﻣ ّﻴﺔ ﻋ�� ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﺪاء ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻋ�� اﻟﻠﮫ
-وا�ﻟ ّﻌ�ﺎ�ﺸ��-ﻴ،ﻊو�ﻋ�ﻠ��ﺴﻢﺐ، اﻟﻘﻮل ﺑﮫ إ�� اﻟﺸﻴﻌﺔ ،ﺛ ّﻢ ﻳﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ذر�ﻌﺔ ﻟﻠﻄﻌﻦ
ﺑ�ﻨﻤﺎ هﻢ ﺑﺮ�ﺌﻮن ﻣ ّﻤﺎ ُﻳ�ﺴﺐ إﻟ��ﻢ.
أاّ ّ�د�ﻋﻢﺎءﻳ أ ّﺼنّﺮﺣﻋﻠﻮﻤنﺎءﺑ اﺨﻹﻼﻣﺎﻓﻣﮫّﻴ،ﺔوﻳ�ﺠﺼﺎ ّﺮهﺣﺮوﻮنن اﻟﺒﺎﺣﺜ�ن إ�� وذهﺐ �ﻌﺾ
ﺑ�ﻨﻤﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺬﻟﻚ �� ﻛﺘ��ﻢ،
ﺑ�ﻴﺎن ﻣﺮادهﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاء اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﮫ .ﻟﺬا� ،ﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ
اﻟﻟﻴ ّﺘﺘﻌ ّﺮ��ضا�ﻟ�ﻤﺮاهدﺬﻩﻟاﻤﻟﻦﺴﻴرﺎامق
اوﻟ�ﻴﺎﻀﺒنﺎﺣبﺪاوﻟدﺬﻩيوﻣﺧﻮ ّﻠرﻔدﺘﻩ،ﮫ إ�� ﻣﻔهﻮم اﻟﺒﺪاء،
اﻟﺮﺷﺎد ،و�ﻨﻘﺸﻊ
) (1ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء ،اﻵﻳﺔ .36 6٨