Page 90 - mostafa kasir (1)
P. 90

‫أم �ﺎن ﻣﻦ اﻷﺣ�ﺎم اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻮاء أ�ﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻹﻟه ّﻴﺔ أم‬
‫ﻣﻦ ﻏ��هﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟ�� ﺗﺮﺟﻊ إ�� اﻟﻠﮫ ‪�-‬ﻌﺎ��‪ -‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ هﻮ ﻣﺸﺮع ﻻ‬

                               ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ هﻮ ﺧﺎﻟﻖ وﻣ� ّﻮن‪.‬‬
‫وﻛﺜ� ً�ا ﻣﺎ �ﺎن ﻳﻄﻠﻖ اﻟ��� �� أﻟﺴﻨﺔ اﻟ��ﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎ�ﻌ�ن ﻋ�� ﻣﺎ‬
‫�ﺸﻤﻞ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن �ﺴﺘﻘ ّﺮ اﻻﺻﻄﻼح ﻋ��‬
‫واﺧﺼ�ﻮ� ًﺎ �ص�راﻟﻓﺘﻊﻔاﻷﺴ�ﻣ�ﺮااﻟﻟﺜﻤﺎ�ﺑﺴﺖﻮوإبزاإ�ﻟﺘ�ﮫاﺑواﻦﺳﻋ�ّﺒﺒﺎﺪاﻟس‪.‬ﮫ �ﻐ��ﻩ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻈهﺮ‬

‫�ا�ﻷاﺟﻟوﺘﻞر ّ��وأﻤﻮ�ﺎﻣ�أّﺜﻴﺎﺎﻃﻟﻠﮫتﻖﻣا�ﻟﻌﻦﺬﻣيﻮﺾااهرﻟدﻮﻘاﻟﺪﻣ�ﻣﻮﺎرء�د�ﻋااﻨﻟﺒﻮاﺻﺪانﻄء»اﻼاﻟﻟﺣ ً�ﻤﺎﺘ‪،‬ﻘ�ﺑ ّ��ﺪﻨ«مﻤ‪،‬ﺎﻋ�ﻓﺧﺎ�اﻋﻟ ّﺘﺘﺺ�ﻐ�هﻴو�اﺆ�أﻻوّءانﻟﺘﻋﺗﺒﺄﻨﺪﻮﺧاﻳ�ﻞ�ن‬
         ‫اﻟﺒﺪاء ﺑﺎﻟﺒﺪاء اﻟﻤﻤﻨﻮع اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻮز ﻋ�� اﻟﻠﮫ ‪�-‬ﻌﺎ��‪.(1)-‬‬

‫ارﺗﻔﺎع ﻣﻮﺿﻮﻋﮫ‪،‬‬  ‫ا��ﻜﻢ �ﺴ�ﺐ‬                          ‫�ﺎرﺗوﻔﺎﻻعﻳأﻄﺣﻠ�ﺎﻖماﻟا�ﻟﺰ�و�ﺟ ّﻴﻋﺔ�ﺑ�ﺎﻟارﻄﺗﻔﻼﺎقع‪،‬‬
‫ا��ﺎﺋﺾ ﺑﻄهﺮهﺎ‪،‬‬  ‫وارﺗﻔﺎع أﺣ�ﺎم‬                       ‫وارﺗﻔﺎع أﺣ�ﺎم اﻟﻤﻀﻄ ّﺮ ﻋﻨﺪ زوال‬
                                                    ‫اﻻرﺗﻔﺎع ﻟ�ﺲ ارﺗﻔﺎع إزاﻟﺔ و�ﻐﻴ��‬
‫اﻟﻟ��ﻀﻜﺮوﻢرﻧة‪،‬ﻔوأﺴﻣﮫﺜ‪،‬ﺎ ولإ ّﻧذﻟﻤﺎﻚ؛هﻮﻓﺈانرﺗﻔهﺎﺬاع‬

                                                    ‫ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﮫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ هﻮ وا��‪.‬‬

                                            ‫إﻣﻜﺎن اﻟﻨﺴﺦ‬                                                                                                       ‫‪٩٠‬‬
‫ﻳﻠ��م ﻋﺎ ّﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن ﺑﺈﻣ�ﺎن اﻟ��� �� اﻟﺸﺮا�ﻊ واﻷﺣ�ﺎم‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻧﻘﻞ اﻟﺴﺮﺧ��� اﻟﻘﻮل �ﻌﺪم ﺟﻮاز اﻟ��� ﻋﻦ �ﻌﺾ ﻣﻦ‬

‫)‪ (1‬ﻳﻈهـﺮ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ �ﻌـﺾ رﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻴﺪ اﳌﺮﺗ��ـ�‪ :‬اﻟﺸـﺮ�ﻒ اﳌﺮﺗ��ـ�‪ ،‬اﻟﺴـﻴﺪ ﻋ�ـ�‬
‫ﺑـﻦ ا��ﺴـ�ن اﳌﻮﺳـﻮي‪ ،‬رﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺸـﺮ�ﻒ اﳌﺮﺗ��ـ�‪ ،‬دار اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮ�ـﻢ‪ ،‬ﻗـﻢ‪،‬‬

                                    ‫‪1405‬هـ‪.‬ق‪ ،‬ﻻ‪.‬ط‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.116‬‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95