Page 91 - mostafa kasir (1)
P. 91
الــــــﺒــــــﺪاء ﻋــــﻨــــﺪ الـــﺸـــﻴـــﻌـــﺔ اﻹﻣــــاﻣــــﻴــــﺔ أﻷﺑّنﺪ ًااﻟﻣﻤﻊﺴإﻠﻧﻤ��ﺎنر ﻣﺴﺘﻐﺮب؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن) ،(1وهﻮ ﻻ �ﻌﺘ ّﺪ ﺑﻘﻮﻟﮫ
ﻻ ﻳ�ﻨﺎﺳﺐ اﻟﺸﺮا�ﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻓهﻮ �ﻌﺘﻘﺪون ���
ﺟﻮاز اﻟ���.
ﺑيَ َدﻞ ﺑَّيﺎﻟ ِمﻮ َﻗنﻮٱع َّ�ۡ ،و َرﺣٮٰﻴةِ َﺚو ِ�ُﺣ ِح� َّلﻰ اﻗﻟﻮﻟﻜﮫﺮ�:ﻢ﴿ َوﺻُ�ﺮ َ�صﺢِّدﺑٗقﺎا �ِّﻹ َﻣما�ﺎ َ� ۡن َ�، ﻛﻤﺎ أ ّن اﻟﻘﺮآن
ﻋﻦ ﻋ����Q
لََوأَ ِطُ�يمُعوَ� ِۡعن َ﴾)ض(2ٱ�ِ َّ .ي ُح ِّر َم َعلَ ۡي ُ� ۡۚم َو ِج ۡئ ُت ُ�م �يَةٖ ِّمن َّر ّ�ِ ُ� ۡم َفٱ َّ� ُقواْ ٱ َّ َ�
ﻛﻤﺎ أ ّن وﻗﻮع اﻟ��� �� اﻟﺸﺮ�ﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ ﻣ ّﻤﺎ ﻻ ﻳ�ﺒ�� إﻧ�ﺎرﻩ،
ﻓﻘﻀ ّﻴﺔ ﺗﺤﻮ�ﻞ
إﻓ��ﻀاﻟ ًﻼﻤﻋ�ﻦ�ﺪﻏ�ا��ﻩ�ﻣﺮامﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ��ﺪ اﻷﻗ��� ﻣ ّﻤﺎ ﻻ �ﺸﻚ ��
وﻗﻮﻋﮫ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن،
اﻟﻤﻮارد واﻷﻣﺜﻠﺔ.
�ﻌﻢ ،رّ�ﻤﺎ ﻧﺎﻗﺶ �ﻌ ٌﺾ �� �ﻮن �ﻌﺾ اﻷﺣ�ﺎم ﻣ ّﻤﺎ وﻗﻊ ﻓﻴﮫ اﻟ���
اﻟﻤﻮرد ﻻ �� اﻹﻣ�ﺎن ،ﻛﻤﺎ أﻻمﻳﻟﺨﻢﻔﻳﻰﻘ.ﻊﻓ،ﺈﻣو�هﺎﻮنﻧاﻘﻟﺎ��ش���-إاذﻟًاﻤ -ﻟﻮ�ﺿﺲﻮعﻣوﺤ���ﻼ
ﻟﻠﻨﻘﺎش ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن.
وإذا �ﺎن ﺛ ّﻤﺔ ﺷ��ﺔ ﺗﻄﺮح ﺣﻮل إﻣ�ﺎن اﻟ��� ،ﻓ�� ﺷ��ﺔ ﻣﻦ
ﻏ�� اﻟﻤﺴﻠﻤ�ن ،ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أهﻞ اﻟﻜﺘﺎب إﻧ�ﺎر إﻣ�ﺎن
اﻣوﻟ�ﻨ�ﻘﻜﺎ��ﺮ��ﺎ.ﻹ�ﻣﻓ��ﺈﺎاّنﻟن أاﺸﻟه�ﺮ�ﻞﻌ�اﺔﻟ�،ﺪﻋ�ﻳﺎ�ﻘﻧﺎ ًﻼﻣ،تﺤوﺎاﻣﻟوﻟﻨﺴﺔﻜﺎﺑﺮﻣﻘ��ﻹﺔﻣﻢ�ﻋﺎ�ﻹن�ﺛﺒااﺎﻟ�ﻹتﺳ�ا�ﻼﺳﻧمﺘﻘﻳﻤ ًﻼﺪﺮا،ورّر�ﺑﺔﺪأﻣﻋﺮﺷﻮهﺮاىﻢ�ﻧﻌﺑ�ه ّﺺﻢن
) (1اﻟﺴﺮﺧ��ـ� ،ﻣﺤ ّﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ،أﺻـﻮل اﻟﺴﺮﺧ��ـ� ،دار اﳌﻌﺮﻓـﺔ ،ﺑ�ـ�وت ،ﻻ.ت،
ﻻ.ط ،ج ،2ص.54
٩1 ) (2ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ،اﻵﻳﺔ .50