مقدمة

  التعبئة أن يعرفوا قيمة وقدر هذا التشكيل الإلهيّ. إنّه تجمّع ذو قيمة رفيعة وسامية".

 التعبئة وليدة الإمام الخمينيّ قدس سره‏

 الدرس الاول: 

 حركة شعبيّة

 ويقول أيضاً دام ظله:

  جهة الأمور الّتي تتصدّى لها، فيمكنها أنْ تكون صاحبة المبادرة في مختلف النشاطات الاجتماعيّة والثقافيّة وغيرها، بالإضافة إلى النشاط العسكريّ في الدفاع عن بلاد المسلمين.

 هي حاجة ملحّة في زمن الحرب والسلم وفي ساحات المواجهة العسكريّة وغيرها، فهي نوع من أنواع الثقافة والروحيّة والحضور الشعبيّ اللازم في جميع المراحل والشامل لكلّ ساحات العمل.

 وإذا كانت التعبئة حركة شعبيّة بهذه السعة، فهل من المطلوب تنظيمها وتشكيلها كجهاز منظّم أم أنّ شمولّيتها تحتّم تركها غير منظّمة بحيث تُصبح عملاً فوضوياًّ لا ضوابط له ولا آليّات؟ 

 الثقافة

 يقول الإمام الخامنئيّ دام ظله:

 الدرس الثاني

 فوائد التعبئة

 ظهرت فائدتها في مواجهة الأخطار العسكريّة الّتي كانت تتعرّض لها هذه الثورة منذ انطلاقتها.

  الإداريّة في المدن والقرى وبادرت لتغطية كلّ الميادين وحسبما دعت الحاجة، لولا ذلك كلّه لما كنّا قادرين على أن ندافع بالنحو المطلوب عن بلادنا طوال السنوات الماضية لا في الحرب ولا في سائر ميادين الصراع الّتي ما زالت مستمرّة حتّى يومنا الحاضر. إنّها قوّات التعبئة الّتي أمدّتنا بهذه القوّة العظيمة".

  وهذا هو أمل المستكبرين، فلا يُمكن أنْ يُهزم شعب يحمل روحيّة التعبئة، إلّا بتخلّيه عن هذه الروحيّة وتركه لهذا السلاح بنفسه ليصبح أعزلَ أمام العدوّ الّذي ينتظر الفرص....

 يقول الإمام الخامنئيّ دام ظله:

 الدرس الثالث

 الحاجة إليها

  من عباد الله الصالحين؟ هل حكومة أعداء الله تحكم مجتمعه أم حكومة الله؟".

 "معنى التعبئة: أنّ شباب هذه الأمّة وأبناءها يشعرون في ساعات العسر بأنّ لديهم قوّة ومقدرة عظيمة تمكّنهم من الصمود بوجه الأعداء".

 إنّ الشباب هم الذخيرة الحقيقيّة للأمّة، فهم في حاضرهم يمثّلون النشاط والعنصر الحيويّ القادر على ضخّ الطاقة والتجدّد في عروق الأمّة وإنجاز المهمّات الصعبة، فهم في حاضرهم ساعد الأمّة الفتيّ، وفي مستقبلهم قادة الأمّة ومعالمها وتوجّهها ومصيرها..

 حفظ الإسلام‏

 ويقول دام ظله:

 دعم جماهيريّ. وهذا الدعم الجماهيريّ الذي برز في بلدنا بصورة قوّات التعبئة هو البلسم الشافي لكلّ نقاط الضعف، ولكلّ هزيمة أو تخلّف سواء في المعركة العسكريّة أم في أيّة معركة أخرى".

 وتحمله عندما يحتاج الوطن لذلك، وتتوجّه مع القوى المسلّحة وتحمل على عاتقها الحمل الأكبر والأثقل".

 الدرس الرابع

 صفات أفراد التعبئة

 يقول الإمام الخامنئيّ دام ظله:

  وهو الّذي يرغب أنْ يزيد أنسه بالله دوماً ويكون عبده المخلص ويعيش طبقاً لأوامره، وهو الّذي يعتبر أنّ هذا الطريق هو طريق السعادة".

 فهو مشغول في الزرع للآخرة، لم يكن هدفه مالاً أو جاهاً أو زينة..

 4- العقل والوعي‏

  ولكنّ الطاعة عن رضا ومعرفة ودراية أفضل بكثير من الطاعة الّتي لا تنبع من معرفة.

 وهو الّذي لم تغوِه الدنيا ولم تذله أو تستعبده، بل هو الحرّ فيها الّذي لا يركن إليها، ولم تأسره قيودها وأغلالها وزينتها وما فيها من أوهام زائلة.

 "أساس التعبئة هو النظم والأدب والمعاملة الإسلاميّة. وعلى أفراد التعبئة أنْ يتحلّوا بذلك أكثر من غيرهم من أفراد الناس".

 8- يحمل همّ الأمّة

 يقول القائد الخامنئيّ دام ظله:

 الدرس الخامس

 المسجد مقرّ التعبئة

 وكلّ منهم له حياته وعمله الخاصّ. ولكن هذا لا يعني أن يصبح عمل التعبئة فوضويّاً غير منظّم، بل على العكس تماماً، هذه الحركة ما دامت تحمل تلك المواصفات فهي تحتاج لتنظيم أكثر من غيرها لتكون مفيدة ومنتجة وقادرة على القيام بدورها بشكل صحيح وموفّق. لذلك أولى الإمام الخامنئيّ دام ظله موضوع تنظيم التعبئة أهميّة خاصّة، وأكَّد عليه في العديد من كلماته، واعتبر أنّ التنظيم له أهميّة خاصّة وينبغي الاهتمام به من قبل المسؤولين.

  يُنم عنه"¹. ومن هنا على تشكيل قوّات التعبئة خاصّة الشباب الحفاظ على لياقتهم واقتدارهم واستعدادهم كما في الماضي من أجل الدفاع عن الثورة".

 الحفاظ على التديّن وتقويته‏

الخاتمة:

التعبئة فخرنا فاحفظوها

إنّ تشكيلاً دينيّاً ثقافيّاً فكريّاً يسدّ الفراغات ويُبادر لمواجهة التحدّيات قائم على التقوى والورع وحبّ الله والإيثار، حريّ أنْ يتمنّى كلّ منّا الانتساب إليه وحريّ بالأمّة كلّها أنْ تفتخر به، في أيّ موقع كان، كيف لا وقد تمنّى الإمام الخامنئيّدام ظله لو أنّه واحد من أفراد التعبئة؟

يقولدام ظله: "إنّني أفتخر بكوني تعبويّاً وأعلن استعدادي في ضوء ذلك للحضور في أيّ موقع من أجل الدفاع عن الثورة".

ولكن مجرّد الفخر لا يكفي، بل لا بُدَّ من العمل على حفظ أعمال أفراد التعبئة وجهودهم وتضحياتهم، من خلال الأعمال الفنيّة من كتابات وصور وأفلام...

فحفظ هذا التراث، بالإضافة إلى أنّه نوع من عرفان الجميل، هو أيضاً حقّ هذه الأمّة علينا لبيان حضارتها وموقعها النورانيّ وإبرازها بين الحضارات الإنسانيّة، وهو كذلك حقّ الأجيال القادمة لينقل إليها التراث الصحيح بأيدٍ أمينة، ويصل إليها النهج والممارسة بأروع صورهما الفنيّة الّتي تقتحم القلوب وتعيش في الوجدان، فعلى المتخصّصين والفنّانين أنْ يقوموا بجهادهم الخاصّ في حفظ تراث التعبئة بأشكال وزوايا متعدّدة.

يقول الإمام الخامنئيّ دام ظله:

"أنا أرى أنّه لم تأخذ هذه المواقف الخالدة لقوّات التعبئة طريقها إلى التحرير والتدوين، فلا زال هناك فراغ كبير ينبغي سدّه بتأليف الكتب ورسم

  الصور وإنتاج الرسوم والأفلام والمسرحيّات والمعارض وكتابة القصص وغير ذلك من الأعمال الفنّية.. فتكون في متناول الأشخاص الّذين لم يشهدوا عياناً هذه الأمور".