المقدمة

 لماذا المرض: 

 إن هذا المرض في الحقيقة هو نعمة إلهيّة، لما يحمل في باطنه من رحمة من اللَّه تعالى، وقد ورد عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلّم: "ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه".

 آداب المريض: 

 إنّ الاستمداد من قوّة الإيمان عاملٌ مهم في اجتياز اختبار المصائب دون اضطراب وقلق، مع التسليم لأمر الله تعالى والابتعاد عن الشكاية التي تنقص الأجر والثواب.

 عن الإمام أبي الحسن الكاظم عليه السلام "إذا مرض أحدكم فليأذن للناس يدخلون عليه فإنه ليس من أحد إلا وله دعوة مستجابة"¹.

 ولا بأس بأن ندعو للمريض بأي دعاء، ولكن الأفضل أن ندعو بما ورد في الروايات الشريفة، ومن هذه الأدعية أن يُقال: "اللهم اشفه بشفائك، وداوه بدوائك، وعافه من بلائك".

 وعن الإمام علي عليه السلام أنّه قال: "ضمنت لستة الجنّة.... منهم رجل خرج يعود مريضه فمات، له الجنّة"¹.

 آداب زيارة المريض 

 للمريض أن تضع يدك على ذراعه"¹، ولعل وضع اليد على ذراع المريض توحي بالتضامن معه والمواساة له، وتعطيه دفعاً لمقاومة المرض والتغلب عليه.

 تمهيد

 أحكام الوضوء والغسل

 حكم الضماد والجبيرة المستوعبة لمعظم الأعضاء: 

 بنزعها، وكان من الممكن نزعها (أي لا ضرر من ذلك)، فهنا يجب نزعها وإيصال الماء إلى ما تحتها.

 داخل الجرح، فيجب غسل أو مسح أعضاء الوضوء بالشكل الطبيعي.

 ج- في غير مواضع الوضوء: لو كان الكسر أو الجرح في غير مواضع الوضوء، ولكن استعمال الماء في مواضع الوضوء يضر بالكسر أو الجرح، حكم المكلف ينتقل من الوضوء أو الغسل إلى التيمم¹. 

 الدواء المتجمد على الجرح الذي لا يمكن إزالته، حكمه كحكم الضماد والجبيرة فلا يكفي غسل ظاهره بل يضع خرقة ويمسح عليها¹. 

 المقدار الذي يجب المسح فيه على العضو بدون الجبيرة، وبنفس الطريقة أيضا¹.

 إذا كان المتوضىء فاقداً لعضو من أعضاء الوضوء، أو لجزءٍ من عضو، كالكف من اليد مثلا ومن هذه الصور: 

  (الموضِّئ) الماء من وجه المريض ويمسح له على قدميه كما فعل بالمسح على الرأس¹.

 ما هو حكم المريض المصاب بهذه الحالة؟ 

 فهنا: الأحوط وجوباً أن يتوضأ المبطون لكل صلاة أي مرة واحدة لكل فرض.وأما المسلوس فيمكنه أن يصلي بوضوء واحد صلاتين ما لم يتقاطر منه بينهما¹. 

 تيمم المريض:

 والأحوط بالإضافة إلى ذلك أن يتولى غيره تيميمه إن أمكن، بأن يضرب يده على الأرض ويمسح بها ظهر كف الأقطع.

 ولا بد من الالتفات إلى مراعاة شرائط التيمم العامة، مثل صحة ما يتيمم به، فيجب أن يصدق عليه وجهُ الأرض، وأن يكون طاهراً ومباحاً وجافَّاً.

 حكم المريض غير القادر على الحركة: 

 تحت الجلد، ولم يكن على ظاهر البشرة شيءٌ مما يمنع من وصول الماء إليها لا يعتبر حاجباً¹. 

 صلاة المريض

 لا تترك الصلاة بحال: 

 ج- الإغماء: 

 هناك نجاسات يعفى عنها في الصلاة منها:

 الكتان، ومع فقدهما (أي القطن أو الكتان) سجد على ثوبه من غير جنسهما، ومع فقده سجد على ظهر كفّه، وإن لم يتمكن فعلى المعادن¹. 

 كيفية الصلاة مضطجعاً: 

 وجب أن يقوم إلى أن يعجز فيجلس، ثم إذا قدر على القيام قام وهكذا¹.

 إذا لم يتمكن من الركوع جالساً، أجزأ الإيماء، فيومي برأسه قائماً، فإن لم يتمكن من الإيماء، غمض عينيه للركوع وفتحهما للرفع منه¹. 

 وإن تعذر السجود على الذقن فالأحوط وجوباً تحصيل هيئة السجود بوضع بعض وجهه أو مقدم رأسه على الأرض.

 تمهيد:

 الصور التي تمنع من صحة الصوم: 

 الذي لا يُحْتَمَلُ وقد يؤدي بالإنسان إلى الهلاك) فالمصاب بهذا المرض لا يجب عليه الصوم، سواء لم يقدر على الصوم أو تعسّر عليه، وسبَّبَ لهُ ضرراً بالغاً.

 والجواب في هذه الحالة أنه يجوز الإفطار ولكن مع تحقق أحد هذه الأمور: 

 2- أدوية مشتبهة الضرر بالصوم: 

 لو لم يصم المريض شهر رمضان أو بعضه واستمر المرض إلى رمضان آخر سقط قضاؤه وكفّر عن كل يوم بمدّ (وهو ثلاثة أرباع الكيلو من الطعام، ويجزي الخبز أو الطحين) ¹. 

 إذا تعذّر عليهم الصوم، يجوز لهم الإفطار، ولا يجب عليهم الكفارة، لكن إذا تمكنوا من الصوم بعد فترة من الزمن، فإنه يجب عليهم القضاء على الأحوط وجوباً، وأما إذا كان الصوم متعسراً فيجوز لهم الإفطار كذلك ولكن يجب الكفارة عن كل يوم بمد من الطعام، وإذا تمكنوا من الصوم بعد ذلك وجب القضاء على الأحوط¹.

 الصوم)، وجب عليها الإفطار ثم القضاء والكفارة عن كل يوم بمد من الطعام¹.

 الأدوية التي تحتوي المحرَّم: 

 التربة الحسينية المباركة بنيَّة الشفاء؟، وما هو المقدار الجائز من الأكل؟

 وعلى كل حال، يجب الإكتفاء بالمرأة في تولي شؤون النساء حين العلاج والولادة إذا استلزم النظر إلى ما يحرم النظر إليه من النساء عادة، للضرورة. 

 يستلزم مقدمات محرّمة كاللمس والنظر إلى ما لا يحل النظر إليه¹.

 إذا كان الشخص حقيقة من جنس آخر بخلاف ما يظهر منه، وأمكن تغييره إلى ذلك الجنس الحقيقي فإنه لا يجب تغييره إلى جنسه الحقيقي وإن كان ذلك جائزاً¹. 

 عليه الدية وهي خمسون ديناراً ( 180 غراماً من الذهب )¹.

 مرض الموت:

 منع الحمل

 وذلك باستعمال الوسائل التي تمنع من انعقاد النطفة كتناول الحبوب والأدوية، أو عن طريق استعمال ( الواقي ) أو استخدام ( اللولب ) وكل ذلك ضمن شرائط ثلاثة: 

 المنع المؤقت جائز كما في المرأة¹. 

 وإذا كان الخوف على الأم والطفل معاً، وكان في بقائه خطر على حياتهما ولكن يمكن إنقاذ الأم وحدها فهنا يجوز الإسقاط ولكن يجب قدر الإمكان العمل بالنحو الذي لا يسند فيه قتل الطفل إلى أحد¹.

 مقدار دية الجنين: 

 يمكن لنا أن نتصوّر هذا التلقيح بعدة صور، لأن المادة التي تلقح بها بويضة المرأة، إما أن تكون من الزوج أو من غير الزوج، وإما أن يستلزم التلقيح محرماً كاللمس والنظر أو لا يستلزم ذلك، وإما أن تستخرج المادة التي تلقح بها البويضة بطريق محلَّل أو لا.

 من أحكام التلقيح الاصطناعي

 أدعية مختارة للمريض:

 إلا باللَّه، اللهم امسح عني ما أجد" وتمسح بيدك اليمنى موضع الوجع ثلاث مرات.

 ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين" ثم تقرأ سورة إنا أنزلناه سبع مرات فإنك تعافى إن شاء اللَّه.

 7- لوجع الفم

 الفهرس