بسم الله الرحمن الرحيم

  وإلينا"¹. ومن هنا ورد في الروايات الأجرُ العظيمُ والثواب الكبير, لمن تأثّر قلبه على مصيبة من مصائبهم أو جرت دموعه لرزيّة من رزاياهم, فعن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: "نفس المهموم لِظلمنا تسبيح، وهمُّه لنا عبادة.."². وعن أبي جعفر عليه السلام قال: "كان عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: أيُّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام حتّى تسيل على خدّه بوّأه الله تعالى بها في الجنّة غرفاً يسكنها أحقاباً، وأيُّما مؤمن دمعت عيناه حتّى تسيل على خدّيه فيما مسّنا من الأذى من عدوّنا في الدنيا، بوّأه الله منزلَ صدق، وأيُّما مؤمن مسّه أذى فينا فدمعت عيناه حتّى تسيل على خدّه من مضاضة أو أذى فينا, صرف الله من وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخط النّار³.

 ومن الواضح أنّ لخطباء المنبر الحسينيّ الدورَ الأساسيَّ على هذا الصعيد, حيث يتحمّلون هذه المسؤوليّةَ الكبيرةَ والمهمّةَ, ويشكّلون النواةَ الأولى لمجالس العزاءِ التي تُقام إحياءً لأمرهم.

 قُمْ نَاشِدِ الإسْلَامَ عن مُصَابِهْ                     أُصِيْبَ بِالنَّبِيِّ أَمْ كَتَابِهْ

 شعبي:

 عن أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنّها قالت: لمّا كانت ليلةَ تسعَ عشرةَ من شهر رمضانَ قدّمتُ إليه عند إفطاره طبقاً فيه قرصان من خبز الشعير وقصعةً فيها لبن وملح جريش، فلمّا فرغ من صلاته أقبل على فطوره، فلمّا نظر إليه وتأمّله حرّك رأسه وبكى بكاءً شديداً عالياً، وقال: يا بنيّة, ما ظننت أن بنتاً تسوء أباها كما قد أسأت أنت إليّ، قالت: وماذا يا أباه؟ قال: يا بنيّة, أتقدّمين إلى أبيك إدامين في فرد طبق واحد؟ أتريدين أن يطول وقوفي غداً بين يدَيِ الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة؟! أنا أريد أن أتبعَ أخي وابنَ عمّي رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ما قُدِّمَ إليه إدامان في طبق واحد إلى أن قبضه الله، يا بنيّة, ما مِنْ رجُلٍ طاب مطعمُه ومشربُه وملبسُه إلّا طال وقوفُه بين يدَيِ الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة، يا بنيّة, إنّ الدنيا في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب..

 .. ولم يزل تلك الليلة قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، يخرج ساعة بعد ساعة يقلّب طرفه في السماء وينظر في الكواكب وهو يقول: والله ما كَذَّبتُ ولا كُذِّبت، وإنّها الليلة التي وُعِدتُ بها، ثمّ يعود إلى مصلّاه ويقول: اللهمّ بارك لي في الموت، ويكثر من قول: "إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حولَ ولا قوّةَ إلّا بالله العليّ العظيم" ويصلّي على النبيّ وآله، ويستغفر الله كثيراً.

  بنعاء، ولكنّها دلالات وعلامات للموت تتبع بعضها بعضاً، فأمسكي عن الجواب، ثمّ فتح الباب وخرج.

  السماوات يتفطّرن منه وتنشقّ الأرض وتخرّ الجبال هدّا، ولو شئت لأنبأتك بما تحت ثيابك، ثمّ تركه وعدل عنه إلى محرابه، وقام قائماً يصلّي، وكان عليه السلام يطيل الركوع والسجود في الصلاة كعادته في الفرائض والنوافل حاضراً قلبه، فلمّا أحسّ به نهض الملعون مسرعاً وأقبل يمشي حتّى وقف بإزاء الأسطوانة التي كان الإمام عليه السلام يصلّي عليها..

  المؤمنين عليه السلام وهو يشدّ رأسه بمئزره، والدم يجري على وجهه ولحيته، وقد خُضِّبَتْ بدمائه وهو يقول: هذا ما وعد الله ورسوله، وصدق الله ورسوله.

 تگللهم يخوتي راح ابوكم

 وأحضروا له الطبيب، ولمّا كشف عن جرحه استعبر وبكى وقال: إعهد عهدك يا أمير المؤمنين، فإنّ الضربة وصلت إلى الدماغ..

  الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إنّ المؤمن إذا نزل به الموت عرق جبينه وسكن أنينُه..ثمّ نادى أولاده كلّهم بأسمائهم، صغيراً وكبيراً واحداً بعد واحد، وجعل يودّعهم ويقول: الله خليفتي عليكم، أستودعكم الله. وهم يبكون..

 يَا دَمْعُ سُحَّ بِوَبْلِكَ الْهَتِنِ                  لِتَحُولَ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْوَسَنِ

 شعبي:

 لمّا عزم معاوية على قتل الإمام الحسن عليه السلام ، أرسل إلى ملك الروم ليرسل إليه شربة من السمّ القتّال، ففعل.. وبعث معاوية إلى جعدة بنت الأشعث بن قيس بمال جسيم، وجعل يعدها بأن يعطيها مائة ألف درهم، ويزوّجها من ابنه يزيد، وحمل إليها ذلك السمّ لتسقيه الإمام الحسن عليه السلام..

  فيجتمعون على قتلك، وسفك دمك، وانتهاك حرمتك، وسبي ذراريك ونسائك، وانتهاب ثقلك، فعندها تحلّ ببني أميّة اللعنة، وتمطر السماء رماداً ودماً، ويبكي عليك كلّ شيء حتّى الوحوش في الفلوات، والحيتان في البحار..

  جئن لعيادة الإمام عليه السلام ، فالتفت الحسن عليه السلام إلى أخيه الحسين قائلاً: أخي أبا عبد الله، نحِّ هذا الطَّشْتَ عنّي لئلّا تراه أختنا زينب.

  ربي ورحمة الله وبركاته، ثمّ سكن أنينه، وعرق جبينه، ومدَّ يديه ورجليه، وغمّض عينيه، وفارقت روحه الدنيا..

  به إلى مثواه الأخير قرب جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لكنّ القوم وفيهم مروان بن الحكم وبنو أميّة، حملوا السلاح وتجمّعوا ومنعوا الإمام من أن يدفن إلى جوار جدّه..

 فَلَا زِلْتُ أَبْكِي مَا تَغَنَّتْ حَمَامَةٌ              عَلَيْكَ وَمَا هَبَّتْ صَبَاً وَجَنُوْبُ

 وَمُذْ أَيْقَنَ السِّبْطُ انْمَحَىْ دِيْنُ جَدِّهِ               وَلَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْقَوْمِ فِيْ الْأَرْضِ مُسْلِمُ

 شعبي:

 لمّا قتل أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته ولم يبق معه أحد، نظر إلى أهله وصحبه مجزّرين كالأضاحي، وهو مع ذلك يسمع عويل الأيامى وصراخ الأطفال فنادى:

 سَيَطُولُ بَعْدِي يَا سُكِينَةُ فَاعْلِمِي                 مِنْكِ البُكَاءُ إِذَا الحِمَامُ دَهَانِي

  وصحبه، أربط جأشاً منه ولا أمضى جَناناً، ولا أجرأ مقدماً، ولقد كانت الرجال تنكشف بين يديه إذا شدّ فيهم، ولم يثبت له أحد..

  على وجه الأرض منهم أحداً، ولا تغفر لهم أبداً.

 ثكلتكم أمهاتكم.. فحملوا عليه من كلّ جانب..هذا يضربه على كتفه والآخر على عاتقه، وثالث طعنه بالرمح في ترقوته، ورابع رماه بسهم وقع في نحره، وخامس ضربه بالرمح في خاصرته، إلى أن غشي عليه..

 على السهل. وانتهت نحو الحسين عليه السلام ، وقد دنا منه عمر بن سعد، والحسين عليه السلام يجود بنفسه، فصاحت به: أي عمر، أيُقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه؟ فصرف بوجهه عنها، ودموعه تسيل على وجهه ولحيته.

 قَرِحَتْ جُفُونُكَ مِنْ قَذًى وَسُهَادِ            إِنْ لَمْ تَفِضْ لِمُصِيْبَةِ السَّجَّادِ

 شعبي:

 لقد ابتلي هذا الإمام العظيم بابتلاءات كثيرة وامتحانات عظيمة، وشاهد بأمِّ عينه تلك المجزرة الرهيبة التي حلّت بإخوته وعمومته وأهل بيته في كربلاء، وشاءت الحكمة الإلهيّة أن يكون هذا الإمام مريضاً عليلاً في كربلاء ممّا منعه عن القتال، وأشرف بسببه على الموت لولا مشيئة الله أن يبقى هذا الإمام حيّاً حفظاً لتلك السلسلة الطيّبة من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

 عن حرم رسول الله؟ هل من موحّدٍ يخاف الله فينا؟ هل من مغيثٍ يرجو الله في إغاثتنا؟ فارتفعت أصوات النساء بالبكاء..

  بغير وطاء، وقد وضعت جامعة من حديد في عنقه، ويداه مغلولتان إليها، وأوداجه تشخب دماً، وهو مع ذلك يبكي ويقول:

  الذين خصّنا الله بآية الطهارة، يا شيخ. قال الراوي: فبقي الشيخ ساكتاً نادماً على ما تكلّم به وقال: بالله إنّكم هم؟ فقال عليّ بن الحسين عليهما السلام: تالله إنّا لنحن هم من غير شكٍّ، وحقّ جدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فبكى الشيخ ورمى عِمامته ثمّ رفع رأسه إلى السماء وقال: أللهمّ إنّا نبرأ إليك من عدوّ آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، من جنٍّ وإنس، ثمّ قال: هل لي توبة؟ فقال له: نعم، إن تبت تاب الله عليك وأنت معنا، فقال: أنا تائب، فبلغ يزيد بن معاوية حديث الشيخ، فأمر به فقُتل.

  أبيه حسين بن عليّ عليهما السلام عشرين سنة- أو أربعين سنة- وما وضع بين يديه طعاماً إلّا بكى على الحسين، حتّى قال له مولى له: جُعلت فداك يا بن رسول الله، إنّي أخاف عليك أن تكون من الهالكين، قال: إنّما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون، إنّي لم أذكر مصرع بني فاطمة إلّا خنقتني العبرة لذلك.

  إلى عمّاتي وأخواتي إلّا وخنقني العبرة، وتذكّرت فرارهنَّ من خيمة إلى خيمة، ومن خباء إلى خباء، ومنادي القوم ينادي: أحرقوا بيوت الظالمين.

 وضمّه إلى صدره، ثمّ قال: يا بنيّ، أوصيك بما أوصاني به أبي حين حضرته الوفاة...يا بنيّ، إيّاك وظلمَ من لا يجد عليك ناصراً إلّا الله..

 قام الباقر وغسله بيده

 مِمَّ الْعَوَالِم نُكِّسَتْ أَعْلَامُهَا                 وَاسْوَدَّ مِنْ صِبْغِ الْأَسَىْ أَيَّامُهَا

 شعبي:

 كان الإمام الباقر عليه السلام يعلم بدنوّ أجله، فقد رُوي عنه قوله: "قُتل عليّ عليه السلام وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وقتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة، ومات عليّ بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وأنا اليوم ابن ثمانٍ وخمسين سنة".

  اثنا عشر غلاماً مغلّلين بالحديد..

 ومنها: أنّه قال لولده: يا أبا عبد الله، الله الله في الشيعة، أوصيك بأصحابي خيراً، فقال أبو عبد الله عليه السلام: والله لا تركتهم يحتاجون إلى أحد..

 ولمّا قبض أبو جعفر عليه السلام أمر أبو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه..

 أيّها الموالي: لقد أوصى الباقر ولده الصادق عليهما السلام ، بشيعته وأصحابه، وكذلك سمعت سكينة صوتاً من أبيها الحسين عليه السلام يحمل رسالة إلى شيعته. يقول الشيخ الكفعميّ إنّ سكينة، لمّا قُتل الحسين عليه السلام ، اعتنقته فأُغمي عليها فسمعته يقول:

 أيّها الموالي: لقد بقي الباقر عليه السلام ، مريضاً في فراشه ثلاثة أيّام، لكن لم يبق كجدِّه الحسين عليه السلام.. محزوز الراس من القفا، ملقىً في الثرى، ثلاثة أيّام بالعراء، تسفي عليه الرياح، وتغسله الجراح..

 َا قَلْبُ، ذُبْ كَمَداً وَيَا عَيْنُ اسْكُبِي               دَمْعاً لِرُزْءِ بْنِ الرَّسُوْلِ الصَّادِقِ

 شعبي:

 "أللهمّ صلِّ على جعفر بن محمّد إمام المسلمين، ووال من والاه، وعاد من عاداه، وضاعف العذاب على من ظلمه".

 وهكذا، كان دأبه إلى أن مضى الإمام الصادق عليه السلام مسموماً بسمّ دسّه إليه المنصور الدوانيقيّ على يد عامله على المدينة، وكان قد وضعه له في العنب، فتناوله الإمام عليه السلام..وأثّر فيه حتّى صار طريح الفراش، فأخذ يوصي بوصاياه:

 على المسموم يا قلبي تفطر

 سيّدي يا جعفر بن محمّد..لقد تحمّلت من ظلم حكّام عصرك الكثير، فقد وجّه أبو جعفر المنصور إلى الحسن بن زيد- وهو واليه على الحرمين- أن أحرق على جعفر بن محمّد داره، فألقى النّار في دار أبي عبد الله عليه السلام ، فأخذت النّار في الباب والدهليز، فخرج أبو عبد الله عليه السلام يتخطّى النّار ويمشي فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى، أنا ابن إبراهيم خليل الله عليه السلام..

 سيّدي يا جعفر بن محمّد..لقد كنت تذكر جدّك الحسين عليه السلام في كلّ أحوالك وتحزن لمصابه، وتعلّم الناس كيف يبكون عليه. فما ذُكر الحسين عليه السلام ، عندك في يوم قطّ ورآك أحد من الناس في ذلك اليوم مبتسماً، وكنت تقول: "الحسين عليه السلام عبرة كلّ مؤمن".

 يَا لَيْلَةَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ                   وَارَيْتِ خَيْرَ بُدُوْرِ التُّمِّ فِيْ الْحُجُبِ

 شعبي:

 "أللهمّ صلّ على محمّد وأهل بيته، وصلّ على موسى بن جعفر، وصيّ الأبرار، وإمام الأخيار، وعيبة الأنوار، ووارث السكينة والوقار، والحكم والآثار، الذي كان يحيي الليل بالسهر إلى السحر، بمواصلة الاستغفار، حليف السجدة الطويلة، والدموع الغزيرة، والمناجاة الكثيرة، والضراعات المتّصلة الجميلة، ومقرّ النهى والعدل، والخير والفضل، والندى والبذل، ومألف البلوى والصبر، والمضطهد بالظلم، والمقبور بالجور، والمعذّب في قعر السجون وظلم المطامير، ذي الساق المرضوض بحلق القيود، والجنازة المنادى عليها بذلّ الاستخفاف، والوارد على جدّه المصطفى وأبيه المرتضى وأمّه سيّدة النساء، بإرثٍ مغصوب، وولاءٍ مسلوب، وأمرٍ مغلوب، ودمٍ مطلوب، وسمٍّ مشروب".

 الأئمّة عليهم السلام قد سُجن إلّا أنّ الإمام الكاظم عليه السلام كان أكثرهم مكوثاً فيه، في غربة، بعيداً عن أهله وعياله وأولاده، لم يدخل عليه أحد، لا زائر يزوره، ولا عائد يعوده، وكان في ظلام دامس، في طامورة تحت الأرض، وقد قيّد بحلق من الحديد حتّى أثرت بساقه ورضّت..حتّى قضى مسموماً في السجن ولم يشاهد عياله ولا أولاده..

  وسمعه بعضهم وهو في السجن كثيراً ما يقول في دعائه: "أللهمّ إنّك تعلم أنّي كنت أسالك أن تفرّغني لعبادتك، أللهمّ وقد فعلت فلك الحمد".

  أخرى، ولم يخرج بعدها منه، وصار ينقل من سجنٍ إلى سجن..

 وكتب إلى أحد أصحابه وهو عليّ بن سويد كتاباً جاء فيه: "إنّ أوّل ما أُنهي إليك نفسي في لياليَّ هذه، غير جازع ولا نادم، ولا شاكٍّ فيما هو كائن ممّا قضى الله وقدّر وحتم".

  وعرق جبينه، وسكن أنينه، وفاضت روحه الطاهرة غريباً مظلوماً مسموماً..

 اعلى الجسر جابوه وبرجله الحديد

 يَا حُجَّةَ اللهِ قَدْ ضَاقَ الْخِنَاقِ بِنَا                    فَأَيُّ هَوْلٍ مِنَ الدُّنْيَا نُقَاسِيْهِ؟!

 شعبي:

 أبوذيّة:

 وعن الإمام الرضا عليه السلام ، أنّه قال: "إنّي حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتّى أسمع، ثمّ فرّقت فيهم اثني عشر ألف دينار، ثمّ قلت: أما إنّي لا أرجع إلى عيالي أبداً".

 فقال دعبل: يا بن رسول الله، هذا القبر الذي بطوس، قبر من هو؟ فقال الرضا عليه السلام: "قبري! ولا تنقضي الأيّام والليالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري، ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له".

  سيدعوني في اليوم المقبل ويقرِّب إليَّ الرمّان والعنب، ويسألني أكلها فآكلها، ثمّ ينفذ الحكم ويحضر القضاء..

 فبينا أنا كذلك، إذ دخل عليّ شاب حسن الوجه، قطط الشعر، أشبه الناس بالرضا عليه السلام فبادرت إليه وقلت له: من أين دخلت والباب مغلق؟ فقال: الذي جاء بي من المدينة في هذا الوقت، هو الذي أدخلني الدار والباب مغلق، فقلت له: ومن أنت؟ فقال لي: أنا حجّة الله عليك، يا أبا الصلت، أنا محمّد بن عليّ. ثمّ مضى نحو أبيه عليه السلام ، فدخل وأمرني بالدخول معه، فلمّا نظر إليه الرضا عليه السلام وثب إليه فعانقه وضمّه إلى صدره، وقبَّل ما بين عينيه، ثمّ سحبه سحباً في فراشه وأكبَّ عليه محمّد بن عليّ عليهما السلام يقبّله ويسارّه بشيء لم أفهمه.

  كلّ حدب وصوب ليستعلموا الخبر..وهم يقولون: هذا قتله واغتاله- يَعْنُوْنَ المأمون- قُتل ابن رسول الله..

  سيّدي وأخوتي وعمومتي وولد عمّي وأهلي مضرّجين بدمائهم، مرمّلين بالعرى، مسلّبين، لا يكفّنون ولا يوارَوْن، ولا يعرج عليهم أحد، ولا يقربهم بشر، كأنّهم أهل بيت من الديلم والخزر؟!

 إِنْ أَرَدْتَ النَّجَاةَ يَوْمَ الْمَعَادِ                 جُدْ بِدَمْعٍ عَلَىْ الْإِمَامِ الْجَوَادِ

 شعبي:

 "السلام على الباب الأقصد، والطريق الأرشد، والعالم المؤيَّد، ينبوع الحِكَم، ومصباح الظُّلَم، سيّد العرب والعجم، الهادي إلى الرشاد، الموفَّق بالتأييد والسَّداد، مولاي أبي جعفر محمّد بن عليّ الجواد، أشهد يا وليّ الله أنّك أقمت الصلاة، وآتيت الزكاة، وأمرت بالمعروف، ونهيت عن المنكر، وجاهدت في سبيل الله حقّ جهاده، وعبدت الله مخلصاً حتّى أتاك اليقين، فعشت سعيداً ومضيت شهيداً، يا ليتني كنت معكم فأفوزَ فوزاً عظيماً، ورحمة الله وبركاته".

  الجواد عليه السلام فكان يبكي لفراق أبيه..

 وقال آخرون: إنّ التي سمّته زوجته أمّ الفضل بنت المأمون لمّا قدمت معه من المدينة إلى المعتصم: 

 وعلى أيّ حال فقد جرى السمّ في بدن الإمام عليه السلام ، وبقي يتقلّب في فراشه، يعاني حرارة السمّ في يومه وليلته، يتقيّأ ذلك السمّ ويشكو آلام بطنه، حتّى دنا أجله..

  ثمّ خرجت من الدار، فبقي الإمام يوماً وليلة يعالج ألم السمّ.. ولا يجد أحداً يسقيه شربة من الماء..

  وا كفيل اليتامى والمساكين..

 طُوْلَ الْمَدَىْ لَا يَنْقَضِيْ تَعْدَادِيْ               وَالدَّمْعُ فِيْ الْخَدَّيْنِ مِنِّيْ بَادِيْ

 شعبي:

 "أللهمّ صلِّ على عليّ بن محمّد، إمام المسلمين، ووالِ من والاه، وعاد من عاداه، وضاعف العذاب على من ظلمه".

  أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك، فقال: ها هنا أنت يا بن سعيد؟ ثمّ أومأ بيده (وكشف له عن بصره) فقال: انظر، فنظرت، فإذا بروضات آنقات، وروضات ناضرات، فيهنّ خيرات عطرات، وولدان كأنّهنّ اللؤلؤ المكنون، وأطيار، وظباء، وأنهار تفور، فحار بصري والتمع وحسِرَتْ عيني، فقال: حيث كنّا فهذا لنا عتيد، ولسنا في خان الصعاليك!..

  الرواية للشعر، فقال: لا بدّ، فأنشده عليه السلام وهو جالس عنده:

  عُقرت الناقة صاحَ الفصيل إلى الله تعالى، فقال الله سبحانه: ﴿تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ﴾¹ فقتل المتوكّل يوم الثالث..

 سم البقلبك يا عزيزي فت قلبي

 َسُمع في جنازته جارية تقول: ماذا لقينا في يوم الاثنين قديماً وحديثاً..

 أَيَا صَفْوَةَ الْهَادِيْ وَيَا مُحْيِيَ الْهُدَىْ                وَمُحْكِمَ دِيْنِ الْمُصْطَفَىْ وَهْوَ دَارِسُ

 شعبي:

 لقد تعرّض هذا الإمام العظيم لمحنٍ كثيرة:

  من في منزلك؟! وعرَّفته صلاحه وقالت: إنّي أخاف عليك منه، فقال: لأرمينّه بين السباع، ثمّ فعل ذلك به، فرُئي عليه السلام قائماً يصلّي وهي حوله. 

  ونزل، فقال له المستعين: يا أبا محمّد كيف رأيته؟ قال: يا أمير المؤمنين ما رأيت مثله حسناً وفراهةً وما يصلح أن يكون مثله إلّا لأمير المؤمنين، قال: فقال: يا أبا محمّد فإنّ أمير المؤمنين قد حملك عليه، فقال أبو محمّد لأبي: يا غلام خذه، فأخذه أبي فقاده.

  صباحاً ومساءً. فلمّا كان بعد ذلك بيومين جاءه من أخبره أنّه قد ضعف، فركب إليه بعض أصحاب الخليفة وأمر المتطبّبين بلزومه وبعث إلى قاضي القضاة فأحضره مجلسه وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممّن يوثق به في دينه وأمانته وورعه، فأحضرهم فبعث بهم إلى دار الحسن عليه السلام وأمرهم بلزوم داره ليلاً ونهاراً، فلم يزالوا هناك حتّى توفّي عليه السلام..

  وفي شعر رأسه قطط، مفلج الأسنان، فلمّا رآه الحسن عليه السلام بكى وقال: يا سيّد أهل بيته اسقني الماء فإنّي ذاهب إلى ربّي، وأخذ الصبيّ القدح المغليّ بالمصطكي بيده ثمّ حرّك شفتيه ثمّ سقاه، فلمّا شربه قال: هيّئوني للصلاة، فطُرح في حجره منديل فوضّأه الصبيّ واحدة واحدة، ومسح على رأسه وقدميه. فقال له أبو محمّد عليه السلام: أبشر يا بنيّ، فأنت صاحب الزمان، وأنت المهديّ، وأنت حجّة الله على أرضه، وأنت ولدي ووصيّي وأنا ولدتك... ولَدَك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنت خاتم (الأوصياء) الأئمّة الطاهرين، وبشَّر بك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمَّاك وكنَّاك، بذلك عهد إليَّ أبي عن آبائك الطاهرين صلّى الله على أهل البيت، ربّنا إنّه حميد مجيد.

  عليّ ليصلّي على أخيه، يقول الراوي: فلمّا همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة، بشعره قطط، بأسنانه تفليج، فجبذ برداء جعفر بن عليّ وقال: تأخّر يا عمّ، فأنا أحقّ بالصلاة على أبي، فتأخّر جعفر، وقد أربدّ وجهه واصفرّ. فتقدّم الصبيّ وصلّى عليه ودُفن إلى جانب قبر أبيه عليهما السلام..

 سارت بالنعش تبكي حواليه

 أَللهَ يَا حَامِيْ الشَّرِيْعَهْ                     أَتَقَرُّ وَهْيَ كَذَا مَرُوْعَهْ

 شعبي:

 أبوذيّة:

 يبو صالح جزاك العتب واللوم

 سلام من لو كان معك بالطفوف لوقاك بنفسه حدّ السيوف، وبذل حشاشته دونك للحتوف، وجاهد بين يديك، ونصرك على من بغى عليك، وفداك بروحه وجسده، وماله وولده، وروحه لروحك فداء، وأهله لأهلك وقاء.

 حتّى نكّسوك عن جوادك، فهويت إلى الأرض جريحاً، تطؤُك الخيول بحوافرها، وتعلوك الطغاة ببواترها، قد رشح للموت جبينك، واختلفَتْ بالانقباض والانبساط شمالك ويمينك، تدير طرفاً خفيّاً إلى رحلك وبيتك، وقد شُغِلْتَ بنفسك عن وُلدك وأهلك، وأسرع فرسك شارداً، وإلى خيامك قاصداً، محمحماً باكياً.

 الخامس: ألا يا أهل العالم، إنّ جدّي الحسين عليه السلام ، سحقوه عدواناً..